後來爹媽實在過不下去了，商量着老九還小，在家裡光吃飯幹不了活，家裡實在養不下了，幹脆送養吧。
送哪兒好呢？恰好，他們家就位于龍虎山腳下。
龍虎山乃是道教正一道的開宗勝地。
相傳正一道的祖師爺張道陵偶然乘着竹筏路過龍虎山，觀此山鐘靈毓秀，乃是靈氣鐘愛之所，洞天福地之列，當即舍舟登岸，隐遁于山中修煉長生不老的仙丹。
據說丹成之日，山中靈香四溢，空中虎嘯龍吟，因此命名為龍虎山。
這龍虎山上道門林立，那會兒正遇上日寇侵華，民不聊生，沒幾人能吃頓飽飯，出家的道人也多，他爹媽便将馬潑皮送入了龍虎山天師門中修煉。
道人生活哪裡适合馬潑皮這個上山掏鳥窩，下河捉烏龜的孩子，隻為吃口飽飯，便勉強待着，對于
總之，馬潑皮就是個混日子的，跟着天師門的師父學了些活兒，耍的不倫不類，到他十七八歲那年，能自己養活自己了，便不甘心在困在道觀裡，扔了道袍入世去尋逍遙。
那年頭死人很多，到處白喪事，度化經，道士和尚們，經常能用得上。
馬潑皮下山後，見道士和尚容易混飯吃，便還做道人打扮，後來在一個朋友的帶領下，踏入了盜墓的圈子，這又是另一個故事了，此處不提也罷。
卻說我爺爺請了十多個人，真正前來赴約搭夥的，卻隻有馬潑皮和他的兩個徒弟。
那兩個徒弟都是憨貨，一個肌肉虬結，看似了不得，實在卻是虎頭虎腦，腦子不太靈光；一個幹瘦皮黑，滿腦子機靈古怪，分别喚作仇大愣和瘦雞子。
挖蘑菇這行喜歡給人取外号，因為這是個損陰德的勾當，經常叫名字，容易被閻王爺記挂上，死後閻王要找你算賬，因此為了避諱，大多以号相稱。
爺爺離了家，與馬潑皮三人碰頭，卻聽馬潑皮看着爺爺的瘸腿感慨：“陳老哥啊，想當年你是何等的威風，怎麼落的這步田地了。
” 巨耳王墓的事，爺爺不欲讓外人知曉，揮手道：“人間事，禍福相依，今日笑，明日哭，今日富貴明日辱，哪是我能掌握的，倒是馬兄弟，多年不見，依舊風采依舊，還收了兩位伶俐的弟子，佩服。
”爺爺性格老實巴交，為人厚道，這話到是說的真心。
馬潑皮哈哈大笑，說：“什麼伶俐，都是兩個憨貨，還不見過前輩。
”那年頭重禮數，不像現在，幾人一番寒暄，置辦了裝備家夥，便坐着綠皮火車到了古書上記載的哀牢國地界，也就是怒江中遊的那一片群山之中。
爺爺習得楊方一手觀風斷水，望氣發墓的絕活，數十年淫浸其中，經常實戰，不是我這個初入門的青臉能比的。
衆人到達地界，找了戶人家投宿，爺爺并不急着觀山尋龍，而是問當地老鄉：“請問這是個什麼地界？” 今天看來，這話問的可能有些奇怪，你自己到了什麼地方，自己還不知道？ 其實，在當時并不奇怪，那一帶是連綿不斷的群山，山石雄渾，層巒疊嶂，一句順口溜形容，是：北入川，南入緬，背連萬裡昆侖山，在那個交通不便的年代，那一片兒未開放的地域太少了，一些小點兒的地方，地圖上都找不到。
借宿的老鄉是傣族，會說漢話，告訴他這地方是‘寶鄉寨’。
爺爺一聽寶鄉，便有了眉目，追問說：“為什麼叫寶鄉？” 老鄉說：“這我可就不明白了，曆來就是這麼叫的。
” 仇大愣憨呼呼的問道：“是不是因為你們這兒寶貝很多？” “有嘎寶貝，竹房子，穿褂子，吃的是糯米沾醬子，不過我們這兒有個傳說，據說山裡有寶貝，山中是數不清的寶石礦，但誰也沒挖到過，或許就是這麼個來曆。
”老鄉說完就離去，馬潑皮分析說：“寶鄉，聽着有點兒像寶象，或許是年代久遠，所以叫差了，咱們要找的寶象女王，肯定就在這一塊兒。
”