顧文敏轉移話題後，便道：“前兩天，小窦打電話給我，說了你的事情。
所以，我特意去查了關于琊山寶殿的事情。
”根據顧文敏的描述，我總算知道了這個琊山寶殿的真面目。
它藏的很深，顧文敏也是動用了很多關系，才從一份考古檔案裡調查到了一些線索。
由于她是負責文物偵破案件的，因此在這方面有很多門道。
她将一份用A4紙複印出來的資料交給了我，示意我先看上面的信息。
紙上是一段采訪記錄，此采訪非彼采訪，這裡的采訪指的是考古隊員在考證某些線索時，通過各種方法收集的一些資料，即采集的資料和民間的訪問。
這份采訪資料，來自于廣西寶溪鄉一個叫上爻村的地方。
爻，指的是道家易卦中，構成基本卦象的陰爻和陽爻，這個字在一些玄學典籍中常見，但大部分普通人，很少會用到這個字。
因此，這個上爻村，我隻看它的名字便知道，這個村子的背後，或者說那個地方，肯定有一段隐秘的曆史。
廣西，又名‘八桂’，據說是因為公元前214年，秦始皇統一中國後收百越之地，設桂林，象郡，南海3郡。
廣西和滇地接壤，也是個多民族聚集地，其中以壯族為最，因此全稱是廣西壯族自治州。
自古以來，八桂一帶古國衆多，由于桂地的人多為百越族，因此史書将其稱之為百越，所以現在的壯族人，就是古代百越部族西瓯和雒越支系的後裔。
這片大地上，興起過無數大大小小的諸侯國，這份考古資料，起因于考古隊當時所要尋找一個叫做‘駱越’的古國。
駱越人活動的時代大緻是從戰國至東漢時期，在曆史上又常與西瓯并稱為瓯駱，古駱越國面積遼闊，西起雲南，東至廣東，後也因為漢朝歸納天下，而逐漸消失在了曆史的長河中，因此對于駱越文化的謎團，一直有不少相關工作人員在尋找。
當時，一支考古隊到了上爻村采訪，離奇的是，他們沒有訪問到關于駱越的蛛絲馬迹，反而打聽到了一個奇怪的傳說。
據說離上爻村不過四五公裡的地方，是一片兒環形山，入山的通道隻有一個，被喚作一線天。
據說那環形山其實并非是真正的山，而是後期人工累積出來的土墩，那麼多土，又是哪兒來的？當地民間傳說，明朝時期，曾經有軍隊在此開礦，後來礦挖完了，又在此地建立了一個名叫‘牙山寶殿’的地方，壯族沒有自己的文字，後世多沿用漢文，有些老一輩人半吊子水，所以經常把字弄錯。
這個琊山寶殿是用來幹什麼的？
這牽扯到一個很詭異的傳說，相傳，那支軍隊在挖礦過程中，忽然挖出了一股冒着黑煙的黃湯水，那股黃水瞬間浸沒了人的小腿，黑煙彌漫，天昏地暗，就在這朦胧的黑煙之中，一座造型精美，巧奪天工，廣闊無比的寶殿出現在了衆人的眼中。
有人立刻意識到，難道這就是傳說中的黃泉水和陰司寶殿？軍隊中的人挖礦，莫非驚動了黃泉地脈？沒多久，黑煙散去，黃湯重新流入地底，土崩石散，礦脈也完全被掩埋。
當時的挖礦隊伍中，還有一個監管礦運的奇人叫‘吳堰師’，是當時著名的風水大家，聽聞此時後，便進言說挖掘礦脈，動了地底陰氣，恐怕會引起陰司的不滿，需修建一座陰間寶殿，以供鬼神出入，而那寶殿的造型，便是按照那黑煙中出現的陰司寶殿所鑄造。
寶殿修建好之後，便下令當時周圍的人，不得在靠近寶殿附近。
據說上爻村古時候原本就住在那附近，是被迫搬遷，才到了現在所處的地方。
這便是資料上的全部内容，見我看完，顧文敏說道：“你有什麼看法？”
我忍不住敲了敲桌子，道：“有兩點，第一：這地方明朝時期曾經開發過礦脈，應該也是和格格爾公主墓的地藏王菩薩像有關；第二：這地方不是古墓，而是一個所謂的，仿造陰司寶殿而建的建築群，那地方能有什麼？”我爺爺當年為什麼會被吸引過去？
這個牙山寶殿，和我要尋找的琊山寶殿，是不是同一個？
顧文敏點了點頭，說：“在格格爾公主的時間上，寶殿的建築時間是吻合的，至于它究竟存不存在，我對此進行過打聽，你猜我打聽到了什麼？”看着顧文敏嚴肅的神情，我眯了眯眼，示意她接着說下去，顧文敏便道：“那隻考