此刻，畢利爾坐在上位，我和颛瑞等人陪坐兩端，桌上放着馬奶酒。
翻譯歐陽萱是個十分年輕亮眼的姑娘，和顧大美女的成熟溫柔不同，她十分活潑，眼中閃着聰慧與天真，柔軟的頭發紮成兩股小辮，十分可愛。
她正在用蒙古語和畢利爾老人交流，我和颛瑞低聲說話，我道：“怎麼樣？”
颛瑞道：“他不太願意提起那段往事，我希望他能帶我們找到當年堯方遺址出現的地方，他也不同意，小萱正在交涉。
”看得出來，畢利爾老人對于這件事情很堅持，一直搖頭，片刻後，歐陽萱似乎也沒轍了，為難的看着颛瑞。
颛瑞便給鐘恭使了個眼色，一旁的鐘恭拿出了一個平闆電腦，緊接着便走到畢利爾旁邊，由于鐘恭站在我對面，我沒能看清平闆裡是什麼，不過畢利爾老人卻激動起來，嘴唇發抖，接過平闆，眼睛一眨不眨的盯着上面看。
歐陽萱趁熱打鐵，立刻又開始勸說老人，雖然我聽不懂他們之間具體的對話，但看得出，老人已經有些松口了。
片刻後，他放下平闆，用蒙古族的語言和歐陽萱交流一陣，似乎是達成什麼協議。
歐陽萱一邊聽，一邊點頭，須臾，對我們說：“太好了，他答應将當年的情況告訴我們，不過……他說他不能帶我們去。
”
颛瑞道：“不用勉強，先問問當時是怎麼回事。
”
接下來，便是歐陽萱和畢利爾老人的交流時間，直到這時我才發現，平闆上赫然顯示着颛瑞當初給我看過的那張老照片。
這段時間稍顯漫長，我們其餘五人耐心的等着，歐陽萱則和畢利爾老人交流起來。
在我左手邊，坐的是那個叫章文的人，他約莫四十歲左右，帶着金邊眼鏡，文質彬彬，任誰都不會把他和文物販子聯想在一起，到像是一位有修養的學着。
我跟他說過幾句話，由于我不是颛瑞的手下，而是搭夥人，因此對我很客氣。
另一個綽号叫萬事通的，是個年輕人，年紀比我們都小，估摸二十五六歲，身材很是精練，時值四月，北方的夜晚依舊帶着冷意，但他隻穿了件黑背心，絲毫不畏寒。
不過他看起來有些排外，至今和我也隻是見面點頭，沒正式說過一句話。
沉默了一段時間，蒙古包裡，畢利爾的家人都早早睡去，隻剩下兒媳婦兒還在不遠處整理着羊皮，蒙古包裡隻有畢利爾和歐陽萱的聲音，足足半個小時左右，歐陽萱面露感激，扶着畢利爾老人站了起來，招呼了那在紮羊皮的婦女一聲，便掀開簾子，将扶着老人去休息。
片刻後她出來，笑眯了眼，對颛瑞說：“當家的，打探出來了，這麼奇怪的事兒，我還是頭一次聽說呢。
”緊接着，她向我們轉述起來畢利爾剛才所講的内容。
那是1968年的春天，内蒙古引來了第一批知青。
那時候，畢利爾隻有十三歲，但草原上長大的孩子，十三歲已經可以撐起半片天了，騎馬放牧，追狼趕兔，沒有能難的住他的。
第一批知青來的時候，受到了熱情的招待，内蒙古雖然偏遠，但由于人口密度不大，因此物産還算豐富，在那個大多數人都吃不飽的年代，那批知青到了草原，就跟狼到了黃羊窩裡一樣，當天晚上，吃的滿嘴流油。
一個被叫做三愣子的知青後來說：“當初以為被安插到内蒙是去受罪，現在才發現是去享福，至少三天兩頭能吃上肉了。
”那時候的中國，普通人家，逢年過節才能吃上一頓肉。
和三愣子交好的便是薛安，知青們被分配到了各個牧民家住，開始學着過遊牧生活，給牧民們放羊，打草，漸漸學習蒙古語，逐漸融入了當地的文化中。
這些城裡來的知青，在畢利爾眼裡，處處都透露着新鮮和不同，不論是語言、口音還是穿的衣服，都讓人想一探究竟，因此當時和畢利爾年紀差不多的，都喜歡在閑暇時和知青處在一塊兒，聽他們用結結巴巴的蒙古語描述外面的世界。
作為回報，這些頂半邊天的孩子會帶着知青們更快融入草原，閑暇之際，便騎上馬，帶上弓箭去狩獵。
那時候的交通還極為不便，草原還