我說：“粽子都死的不能再死了，自殺個屁。
”一轉眼，石階高處就隻剩下我們這一幫人，我腦海裡形成了一副古怪的畫面，幽暗的地底世界中，一幫粽子從黑暗中而來，爬到石階的最高點，最後又跳下去，再往上爬。
這一幕讓我想起了死亡循環。
死亡循環是民間迷信的說法，是說一些遊魂野鬼因為某些原因不能投胎，因此一直留在死的地方，重複着死時的場景，比如很多鬼故事中描寫過這樣一個場景：某棟樓曾經有一個人跳樓自殺，後來到了晚上，一些晚歸的人偶爾會看到有人跳樓的景象，而事實上卻什麼也沒有發生、這就是民間所講的死亡循環。
而現在，另外一批粽子正朝着我們走過來，衆人不敢跟它們接觸，閃到石階邊緣，看着它們模糊的面容走向石階高處，緊接着又跳了下去，如此往複，詭異之極。
最終，颛瑞将目光放到石階高處那個如同石棺一樣的東西上，沒說話，隻打了個手勢示意我們上去。
須臾，衆人站在了石階的最高處，讓我們震驚的是，我原以為石階的盡頭，應該是于上方相連的，但現實情況卻和我想象的相反。
這個石階的另一側并非連接着山壁，而是懸空的，在它另一面，同樣是一條石階蔓延向下，兩條石階像一個倒着的V字，中間的點，便是我們現在所處的地方。
我不由得驚異，要知道，這個地下空間非常廣闊，而這個V字也非常深，唯一的支撐點，就是每隔百米左右才會有一根大柱子沒入黑暗中，這樣的建築結構，堯方古國的人是怎麼做到的？
他們修建這樣一個地方，又有什麼作用？
根據這個洞窟的廣闊度，我确定這肯定不是人力所挖掘出來的，很可能是天坑一類的自然産物。
而被我們誤以為是石棺的東西，湊近一看，才發現并不是棺椁，而是一架類似于石床的東西，四周雕刻着獸紋神語，給人一種神秘古老的感覺，透過這些古老的浮雕和文字，我仿佛可以想象堯方是一個怎麼樣的國家。
它們必定擁有一套自己獨特的信仰和文明，這樣的方國，在夏商的千百年間非常多，它們的最終下場，大部分是被吞并，然後漢化，最終才形成了今天的各個民族。
堯方究竟是為何毀滅，已經不得而知了，隻從上面的王宮來看，很大可能是毀于戰亂。
而眼前的這具石床造型精美，雕工細緻，石料灰白色，由于對石頭不怎麼了解，因而我也看不出是什麼料子，但觸手質地比較堅硬。
這時，豆腐忽然伸出手丈量了一下，說：“這石床太短，估摸一米五左右，怎麼睡人啊？難不成堯方國的人都是矮子？”
章文說：“這不是床，是一個祭祀台，你們看這上面的浮雕，雕刻的是祭祀這些異獸的場景，我懷疑這個地底天坑，是古堯方的一個祭祀場所。
”
我們正說着，鐘恭眼尖，忽然指着我們右手的黑暗處，說：“那兒好像有什麼東西。
”我順着他的目光看去，手裡的探照燈也順勢移過去，之間在光明與黑暗的交界處，隐隐約約似乎是有什麼東西，隻有一個巨大的黑影兒，連具體輪廓都看不清。
我示意衆人将探照燈全部聚集到一處，如此一來，光線增強了許多，霎時間，我便發現，原來在離石階約莫有四十多米遠的地方，還有一個孤零零的圓形平台。
那平台是由一根大柱子獨立撐起來的，獨樹一幟立在黑暗中，顯示着它獨特的地位。
圓形的平台與周圍的灰白與黑暗格格不入，被刷成了赤紅色，看上去血淋淋一樣的，顯得觸目驚心，十分紮人眼球。
那平台正中央，赫然還端坐着一具戴着面具的屍體，不知是不是巧合，屍體正面恰好朝向我們，仿佛之前一直在黑暗中盯着我們似的。
但很快我便反應過來，它并非朝着我們，而是朝着我們旁邊的石床。
那人同樣已經是幹屍狀态，身上裹着一層白色的皮制物，至今保存完好，沒有腐爛。
皮制物的外面，則批了一件兒黑褐色的羽披，像是鷹羽。
衆人盯着這具盤坐坐着的老屍，隻覺得古怪無比。
死亡其實是個比較痛苦的過程，大部分人最後都是病死的，還有一部分是意外死亡或者自殺，隻有很小