聽到令她震驚的事。
“這……這裡的人不……不是苗族！”好半天葉知秋才吃驚的對我們說。
“不是苗族？”我們詫異的對視，這裡人不管是服飾還是風俗都和苗族如出一轍。
“不是苗族是什麼？”
“一個曆史更加久遠，遠在苗族起源之前就存在的種族，不過一直都是傳聞，沒想到真的存在，竟然一直延續到現在簡直就是奇迹。
”葉知秋激動不已。
“到底是怎麼種族？”将軍性子急大聲問。
“他們是黎民。
”溫儒轉頭平靜的回答。
“黎民？黎族！”田雞眉頭一皺，樣子有些茫然。
“黎族不是一直都存在嘛，瞧你大驚小怪的。
”
“是啊，黎族在嶺南分布很多，我從小到大都生活在嶺南，見過很多黎族的人，早就習以為常，你幹嘛這麼興奮？”宮爵看着葉知秋問。
“我說的是黎民，不是黎族，别不懂裝懂好不好，他們是九黎人，你們說的黎族不過是這個種族的一種分支而已。
”葉知秋鄙視的看了看我們。
“這是已經消失上千年的種族，他們就是傳聞中的黎民。
”
“黎民百姓嘛，咱都是黎民百姓好不好，有什麼稀罕的。
”田雞還是一副無所謂的樣子。
黎民……
我皺起眉看向葉知秋，詫異的問：“你是說，這些人是九黎族的後裔？！”
葉知秋欣喜的點點頭，祭司和溫儒交談時是這樣說的，聽到這裡我都瞠目結舌，宮爵和田雞看我表情驚愕追問到底怎麼回事，我告訴他們，九黎在遠古時代是一個部落聯盟，九黎共有九個部落，每個部落有九個氏族，在遠古強盛一時，後來九黎族慢慢演化，就有了後來的黎族、苗族、芒族等，但最開始的九黎族卻慢慢銷聲斂迹。
難怪從我們一到這裡，葉知秋就發現這寨子和其他苗族與衆不同，九黎族是苗族的起源，雖然苗族保留了一些九黎的風俗和人文，但随着發展和變遷已經失去了最原始的東西，而這裡所遺留的一切全是九黎族最真實的寫照。
同時祭司告訴溫儒，這裡的人都是真正九黎族的後裔，溫儒平和的點頭，落在我眼裡有些疑惑，九黎族的出現或許對于我們來說并不重要，可對于考古研究的溫儒卻是令人震撼的消息，看葉知秋的反應就能體會。
可溫儒臉上卻看不出絲毫興奮和震驚，一臉波瀾不驚的平靜，就是說溫儒自始至終都是知道九黎族存在的，他對苗疆的文化了解的如此詳實，一定有他的原因。
但讓我想不明白的是，溫儒炸毀青木川地下祭壇應該是和月宮九龍舫有關，但青銅面具和青銅柱上的三眼麒麟卻和入地眼有關，溫儒如此鑽研苗疆曆史絕對不會僅僅因為考古研究，他來雲南更不是為了什麼寶藏，他和我們一樣在追查三眼麒麟的來曆。
到底三眼麒麟有着什麼樣的含義，又隐藏着什麼秘密能吸引溫儒如此的關注。
“黎民？黎民百姓……”田雞拉拉我衣角一本正經的問。
“這兩個有什麼區别？”
“在遠古并非人人有姓，一個部落往往隻有幾姓，但作為一個部落聯盟，其姓也就比較可觀了，古人好舉成數，以百而言多，故稱這種軍事大聯盟中的人群變為百姓。
”葉知秋不慌不忙給田雞解釋。
“黎民百姓到後來才泛指普通的平民，可在遠古時期，黎民和百姓其實是兩個不同的階層，黎民是戰敗的俘虜，是百姓的奴隸，可以任意的屠殺和驅使，對于百姓而言，黎民其實就是賤民的意思。
”溫儒在旁邊老氣橫秋的補充。
我們這才恍然大悟，忽然想起寨子外面那些豎立木樁上雕刻的畫面，那些被殺戮和驅趕的原來就是這些人的先祖，他們至今還銘刻着那段屈辱的記憶，時刻提醒着自己是九黎的後裔，這是多麼要強和驕傲的種族，即便過了千年都未曾忘記屈辱，他們好像是在等待着什麼，等待去洗滌那段不堪回首的悲慘曆史。
“快問祭司，噶薄亞咯易這句話是什麼意思？”我催促葉知秋。
她用生硬的語言和祭司交談，我唯一能聽懂的就是那五個字的發音，葉知秋話剛一問出口，盤坐在地上的祭司猛然擡頭，那雙煞白的眼睛看向葉知秋這邊，神情極其的凝重，嘴裡嘀嘀咕咕說了一大堆。
葉知秋嘴角蠕動一下表情驚詫：“不是……不是地名！”
“那是什麼？”我們異口同聲焦急的問。
溫儒緩緩從地上站起來，佝偻着腰，在他臉上露出我們看不懂的微笑。
“是人名，噶薄亞咯易這五個字前面的噶薄是人名，一個你們耳熟能詳的名字。
”他擡頭看向祭司身後刻有鬼神圖案的木樁，聲音透着溢于言表的欣喜。
“蚩尤！”
祭司幹癟的手伸出來，在旁邊男子的幫助下，拿起一塊炭灰，在面前寫下一串文字，邊寫邊對我們說着什麼。
葉知秋告訴我們，噶薄亞咯易這五個字，我們隻大概的發對了音，而祭司如今所寫的才是這五個字真正的含義。
噶薄是蚩尤的意思。
亞咯易在祭司的語言中，被稱為祖神之殿。