親，數日後夫婦俱逃，房中日用之物一無所取，竟不知其何故？學生曾差人到貴處察訪，并無其人。
先生可略知風聲麼？”解元又唯唯。
學士見他不明不白，隻是胡答應，忍耐不住，隻得又說道：“此人形容頗肖先生模樣，左手亦有枝指，不知何故？”解元又唯唯。
少頃，解元暫起身入内。
學士翻看桌上書籍，見書内有紙一幅，題詩八句，讀之，即壁上之詩也。
解元出來，學士執詩問道：“這八句詩乃華安所作，此字亦華安之筆。
如何有在尊處？必有緣故。
願先生一言，以決學生之疑。
”解元道：“容少停奉告。
”學士心中愈悶道：“先生見教過了，學生還坐，于然即告辭矣。
”
解元道：“禀複不難，求老先生再用幾杯薄酒。
”學士又吃了數杯，解元巨砒奉勸。
學士已半酣，道：“酒已過分，不能領矣。
學生倦倦請教，止欲剖胸中之疑，井無他念。
”解元道：“請用一著粗飯。
”飯後獻茶，看看天晚，童于點燭到來。
學士愈疑，隻得起身告辭。
解元道：“請老先生暫挪貴步，當決所疑。
”命童子秉燭前引，解元陪學士随後共人後堂。
堂中燈燭輝煌。
裡面傳呼：“新娘來！”隻見兩個丫置，伏侍一位小娘子，輕移蓮步而出，珠咯重遮，不露嬌面。
學士惶驚退避，解元一把扯住衣袖道：“此小妾也。
通家長者，合當拜見，不必避嫌。
”丫鬟鋪氈，小娘子向上便拜。
學士還禮不疊。
解元将學士抱住，不要他還禮。
拜了四拜，學士隻還得兩個揖，甚不過意。
拜罷，解元攜小娘子近學士之旁，帶笑問道：“老先生請認一認，方才說學生頗似華安，不識此女亦似秋香否？”學士熟視大笑，慌忙作揖，連稱得罪。
解元道：“還該是學生告罪。
”二人再至書房。
解元命重整杯盤，洗盞更酌。
酒中學士複叩其詳。
解元将間門舟中相遇始未細說一遍，各各撫掌大笑。
學士道：“今日即不敢以記室相待，少不得行子婿之禮。
”解元道：“若要甥舅相行，恐又費丈人妝董耳。
”二人複大笑。
是夜，盡歡而别。
學士回到舟中，将袖中詩句置于卓上，反複玩味。
“首聯道‘拟向華陽洞裡遊”是說有茅山進香之行了。
‘行蹤端為可人留’，分明為中途遇了秋香，提閣住了。
第二聯：‘願随紅拂同高蹈，敢向朱家惜下流。
’他屈身投靠，便有相犁而逃之意。
第三聯：‘好事已成誰索笑？屈身今去尚含羞。
’這兩句，明白。
未聯：‘主人若問真名姓，隻在康宣兩字頭。
’‘康’字與‘唐’字頭一般。
‘宣’字與‘寅’字頭無二，是影着‘唐寅’二字，我自不能推詳耳，他此舉雖似情癡，然封還衣飾，一無所取，乃禮義之人，不在名士風流也。
”學士回家，将這段新聞向夫人說了。
夫人亦駭然，于是厚具裝玄，約值千金，差當家老姆姆押送唐解元家。
從此兩家遂為親戚，往來不絕。
至今吳中把此事傳作風流話柄。
有唐解元《焚香默坐歌》，自述一生心事，最做得好。
歌曰：
焚香嘿坐自省己，口裡嘯齧想心裡。
心中有甚害人謀？口中有甚欺心語？
為人能把口應心，孝弟忠信從此始。
其餘小德或出入，焉能磨涅吾行止。
頭插花枝手把杯，聽罷歌童看舞女。
食色性也古人言，個人乃以為之恥，
及至心中與口中，多少欺人沒天理。
陰為不善陽掩之，則何益矣徒勞耳。
請坐且聽吾語汝，凡人有生必有死。
死見閻君面不慚，才是堂堂好男子——