嶽家宇謙遜地道：
“晚輩當時已盡全力，前輩的話，恐有褒獎之意！”
梅友竹肅然搖搖頭，道：
“錯了！中村鈴子說得不錯，你才是危險人物，照目前情形，隻要再苦研一年，大概就可以和她抗衡了！也許不到一年，隻要另有機緣，就可以一鳴驚人。
”
宋象幹肅然道：
“梅前輩，您還未說出那老化子是誰呢！”
梅友竹展開輕功，哈哈大笑道：
“小子們，咱們比比腳程如何？”
嶽家宇聳聳肩，道：
“前輩對那老化子總是避而不談，顧左右而言他，不知有何顧慮？”
梅友竹微笑道：
“到了地點，我就是不告訴你們，你們也會知道！而且此去路途雖遠，必有好處。
”
宋象幹道：
“不知有多遠？”
梅友竹淡然道：
“一來一去大約有這個數字……”伸出一個指關，續道：
“腳程快慢，短距離無法測驗，可貴的是長途追趕，始終不懈！”
嶽家宇道：
“一千裡路，若全力奔馳，三天可達——”
梅友竹曬然道：
“千裡之遙，豈能算是長途追趕？我是說一萬裡！”
“萬裡？”兩小同時吃了一驚，嶽家宇苦笑道：
“本國疆界雖大，由此出發，不論去東方，南方，西方或北方，都不到萬裡，不知是什麼地方？”
梅友竹肅然道：
“此去西藏拉薩約四五千裡，一來一回豈非萬裡！”
嶽家宇肅然道：
“若僅為了比賽腳程而來回奔波萬裡，似屬……”
梅友竹點點頭道：
“當然，要比賽腳程，在中原也是一樣，何必遠去邊陲！不過此去拉薩，有重要任務，在你來說要想報仇，則非去不可！”
兩少見他一本正經，絕非危言聳聽，不能不信，嶽家宇此番勾漏山之行，對自己的功力已有相當自信，他以為自己的仇人必在西藏拉薩，和宋象幹一商量，決定一同前往。
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拉薩有三大寺院，第一座為哲蚌寺，（哲譯為米，蚌譯為堆，原意為米堆形寺院）。
此院為黃教始祖宗喀巴八十弟子之一的嘉樣曲吉所建，為達賴喇嘛第二、三、四輩坐床之地。
該院壯麗雄偉，金碧輝煌，教權勢力，大過西藏其他寺院，喇嘛衆多，滿清入關後，該院僧衆定額為六千五百五十人。
該寺組織最高為大經堂會議，内有堪布六人，鐵棒喇嘛二人，破張得已一人，（清延派遣管理達賴财産者），習蘇二人，其次為倉紮四人。
倉紮之下為康村（指集合人民群居之意），倉紮以下是密村（為人民部落集合而成）。
密村以下為喇嘛，負責清潔倒茶之責，三年期滿後，由考第一名之學長領導，到拉薩市向貴族商人募化，返寺後邀請堪布，鐵棒聚餐，以後即戴帽入寺，為正式喇嘛，經堂中有其座位。
第二寺院為色拉寺（色拉意為指将繁雜物堆集一處），喇嘛有五千二百三十人。
第三為噶登寺（噶登為三十三天，即極樂世界之意），此寺建于距拉薩約八十裡之俄克裡山上，高約一萬二千餘尺。
以上三寺，組織龐大，不及細述，僅能略述教學部四大學院，為顯法與密宗二大部。
以上所述，不過是三大寺院的概略，自不免挂一漏萬，因限篇幅，就此打住。
此刻，俄克裡山上，已被夜色籠罩，象一個碩大無比的原始怪獸，雄據原野之上，噶登寺即建于此峰頂上。
在此山的次峰之後，有個小山谷，被噶登寺堪布劃為禁地，非經許可，寺中喇嘛不準擅自入谷，事實上這禁律傳自第三輩達賴喇嘛，原因何在？恐怕連寺中堪布和鐵棒喇嘛也諱莫如深。
雖是不準入谷，但經由谷口時向谷内窺，卻無法禁止，有些好奇的喇嘛，常于深夜課隐在谷邊偷看，有時他們會看到數十隻巨鶴，谷中飛翔，最小的也比普通白鶴大一倍有餘。
同時，自谷中蒼郁的林隙下望下去，隐隐可見一座高大的石像，聳立谷心，因年代久遠，象身黝黑，雙目泛出湛藍光芒