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可惜在半途上被官府抓到，死在了天牢中。
據說臨死的時候，他在一個頗為照顧自己的小獄卒手上寫了六個字：養馬河金娃娃。
并告訴他，如果能解開這個謎，自己一生的财産就歸他了。
根據這個流言，一千多年來，無數的尋寶者将養馬河一百公裡的流域都搜索了無數次，可是卻什麼都沒有找到。
據說，那筆寶藏至今都還靜悄悄地躺在養馬河的某個位置，等待有緣的人去将那扇腐舊的大‘門’敞開。
但就我的判斷而言，這個傳說，恐怕是最沒有根據的一個。
畢竟，傳說裡沒有提到具體朝代，人物的具體名字，也不知道究竟是不是真有其事。
就憑那兩個模糊的關鍵字，根本就算的上空口說瞎話。
第二種流言說，‘金娃娃’是一種水鬼。
養馬河畔有一種特有的風俗，叫做‘‘射’将軍箭’。
是小兒拜幹爹的一種形式，又稱‘找保保’。
當時因為缺醫少‘藥’，小孩不易帶大，而且因為就住在河邊，常常有孩子在河畔被水淹死，父母認為小孩犯有‘關煞’，須要尋求保人，擋住‘金娃娃’，免得小孩子碰到水就被水鬼拉去做替死鬼。
‘‘射’将軍箭’是在路旁橋頭或廟前，設香案擺酒菜，以柳枝為弓，紅繩為弦，遇上第一個過路人，不論富貴貧賤，即請飲酒，說明用意，然後‘射’箭，認作小孩子的幹爹。
還要求幹爹為孩子取一個含吉祥長命寓意的名字。
最後要向幹爹贈送腰帶，含義是拜托把孩子帶好。
幹爹也有向孩子贈送錢物的。
不過，此種幹爹多是過後不認，老死不相往來。
第三種傳說，‘金娃娃’是養馬河畔的水神。
從千多年前直到民國時期，養馬河畔都有打醮的習俗。
所謂的打醮，就是指從前遇到水災、旱災、火災時，都要請僧道做法，求水神‘金娃娃’賜福禳災。
據說打醮的内容分為清醮、火醮、九皇醮等。
打醮求雨一般在龍王廟舉行，所做法事除一般程式外，還要耍水龍，捉旱魃。
民國時擦耳岩打醮求雨，曾将狗打扮‘成’人形，用人擡着遊街，我小時候曾經看到過，被那些人滑稽的模樣逗地捧腹大笑。
當時我坐在爺爺的肩膀上，興緻昂然的聽爺爺說，這是為了讨口風，所謂‘笑狗天不晴’的吉利，以祈求達到求雨目的。
當時自己還不太懂，隻是看到最後遊街過來的‘金娃娃’雕像時，不由自主的打了個冷顫。
那雕像是個穿着紅‘色’肚兜的孩子，看不出男‘女’，也看不清楚樣子。
應該算很可愛吧，但當時我卻直覺的感到一股寒意，三伏的天氣裡，又冷又怕的差些将爺爺不多的頭發也扯了下來。
大緻來說，這三種傳說都和養馬河有關，裡邊的許多特殊方式，也隻在養馬河流域流傳。
應該在曾經的某個時段，發生過什麼現在已經無法考證的真實事件，所以才照舊了現在别具一格的風俗習‘性’。
我從回憶中醒過來，心裡不知為何有種很不舒服的感覺。
微微遲疑了少許，這才打開文件袋，将裡邊的資料‘抽’了出來。
沒過多久我便将上邊的東西看完了，皺了皺眉頭，我苦笑了下。
這份資料不長，隻有寥寥3頁，上邊提到的事情大概都一樣，說的是養馬河畔最近十三年來有許多在河裡淹死的孩子，在确定死亡後的第三天突然活了過來。
當然，也不算是完全活了，醫學界秘密的對他們進行了觀測，那種‘假活’狀态很短，隻有10秒鐘的樣子，并且完全不帶有心跳和脈動，腦電‘波’也沒有任何反應，根本就是死人的樣子。
但是那種狀況也不能算是單純的肌‘肉’收縮造成的條件反‘射’。