功底。
還有個叫何順的何師爺從山西到上海去募捐赈災，一路上遇着災民鬻兒賣女，他用官銀極廉價地買下五十多個女孩，到上海後标志的自己留下，其他都賣掉而賺得一筆。
他通過扣減登記數将所募三十多萬赈災款中近半數擄入囊中,其餘交與山西撫台，這筆銀子曾否有多少好處到了百姓不得而知。
人稱瞿太太的，人生過半跪拜了湍制台的幹女兒寶小姐為幹娘，到底為瞿耐奄謀得升任興國州的好缺。
行将上任，馬老爺告之為官“七個字”一緊二慢三罷休，首先來個老虎式以示認真威嚴，然後是緩，好讓人打點，最後就是拖下去也就罷休了。
這邊還沒上任，那邊瞿耐奄的前任王柏臣正加緊操作，他報了丁憂即将交卸，但不忍白白望着錢糧漕米讓别人去收，故而瞞着衆人并不舉哀，趕時間壓價收錢糧，多收多撈。
有位巳等待了十九年的老候補申守堯，貧寒得靠典當度日，但仍在拘謹中企盼。
一天制台有話“從明天起凡佐雜一概有個坐位，不似從前站着。
”申守堯感慨道：“想我候補十幾年真正氣也受夠，如今我們佐雜也同藩台一樣有座，這一跳跳得有多高!”那天傳見時他殷情獻茶，誰知水滾杯燙，茶杯滑落摔碎滿地，他顫栗着恐懼極了，制台生氣了：“這些人是擡舉不來的。
”此後申守堯還照舊站着。
這位童子良老爺可算是位“國粹派”，他被派了九省欽差，出京時不坐火車輪船，他說：“臣是天朝的大臣，應按國家制度辦事，火車輪船雖快，不外乎奇技淫巧，臣若坐了有傷國體，斷斷不敢。
”然而他一路鋪張驚人，轎子二三十頂、轎車大車一百多輛、馬也在一百多匹。
他還拒收洋煙洋貨洋錢，但僅在山東他就私受十五萬六千銀子。
請看刁邁彭奸詐歹毒，他靠着把兄張守财的銀錢鋪路才做上官，張守财死後留下大筆遺産和十幾個大小老婆而無子嗣，因關切道：“作為把弟理應幫着料理。
”他先把張府幾個有權柄的老管家支走提做新軍管帶，接着又散布張的姨太太們行為不軌，與張家太太合計把她們“攆”出了張府。
然後他開始提醒張太太不可呆守着大筆遺産而坐吃山空，“不瞞大嫂說，新近有好兩注生意，對本的利錢。
”張太太為其“殷切”所惑，竟全盤托付，他就絡續經辦了絲廠、水運、織布局等等投資，共掌握了張家二百多萬财資。
這時他對張太太說：“姨太太們加入外邦洋教，在洋人處告你吞沒家财，驅逐夫妾，如今是外國人拿權，要來清算。
”面對巳孤弱無識的張太太他說：“你就說資産巳全部抵押出去了。
需寫幾張抵押據，你畫上押交由我去周旋。
”刁邁彭如願得手。
恰好此時有旨升他作出國大臣，他向後任交待道：“此地張守财生前所欠大筆債務，巳由我經手把他家産抵還清楚。
以後免論。
”最後出國辦差溜之乎也。
此後張太太到處讨要錢财，而到處都是刁家股份，告到衙門翻閱存檔，确為她親手将财産抵押出去，逐氣悶身亡。
有個文制台對屬下是又罵又拳打腳踢，但把洋人看得是“上大人”。
在他治下的百姓與洋人發生了沖突，他說：“中國人死了一百個也不要緊，如今打死了外國人，這個處分誰耽得起？我生平最恨的就是這班刁民！動不動聚衆滋事，挾制官長。
”他祖上就傳給了他一個奴性與專制雜合的畸形靈魂。
中國欽差乘洋輪出國，在船上吃西餐的刀叉等餐具有的是金子打的，欽差随員每逢吃飯總要偷一兩件，查來查去方知是随員老爺們幹的事，洋人氣極了，不準他們再到大餐間吃飯。
一位叫勞祖意的主事公在談論外國人蠶食中國時說：“哪一國的人做了皇帝他百姓總要有的，咱們隻要安分守己做咱們的百姓還怕他們不要咱們嗎？你們又愁他什麼呢？”知縣梅飏仁道：“将來外國人果然得了我們的地方，他百姓固然要，難道官就不要麼？沒有官誰幫他治百姓呢？所以兄弟也決計不愁這個，他們要瓜分就瓜分，與兄弟毫不相幹”。
俗号叫傅二棒錘的深明“凡是人家出過洋的回來總是當紅差使”，他便尋得機會随欽差出了國。
而在外國的半年時間就是抽大煙說閑話，回國前他請欽差寫了三個假劄子表示到過某某國、辦過某某涉外商務，以作資證。
回國後憑他的“經曆”和“證書”頗受官民看重，到底當上了某官商總辦。
湖南撫台拟全面考試政務國策，有位63歲的候補知府每日晨起臨摹《靈飛經》，下午做一首五言八韻詩，偶得佳句則夜驚妻兒高聲念誦。
當他聽說要通考大不樂意：“現在是雜學龐興正學将廢！我們從鄉、會、複試、朝、殿、散館以及考差，除掉皇上亦沒有第二個人來考過，如今倒被他搬弄起來。
”其實他的傲大自居是确屬考不來，就想到“冒名頂替”，要請王先生代考，王回說“我巳答應别人了。
”照考試定章辦起來，冒名頂替是要“斬立決”的。
那天在考場還真捉了個代考者，不料被代之人正是撫台二少爺的妻舅，鬧得一天星鬥最後是虎頭蛇尾。
觀察公單舟泉真是擅長周旋，撫台在交涉外事的文本上誤把“法”字寫成“英”字，單舟泉說“我們做屬員的如何可以揭他的短處!”之後又送文重簽仍錯，但他還是想出了周旋辦法，他前去撫台面前繞着彎批評下屬把文本沒寫清楚，終于提醒撫台改簽過來還不生氣。
他後來說：“你們不要瞧着做官容易，伺候上司要有伺候上司的本領。
”單舟泉的仕途果然穩步盤升。
有個藩台為太太的兒子捐了一個道台，大姨太也提出為七歲兒子捐，二姨太剛有身孕也要捐，三姨太無身孕也要捐。
……。
源于當時社會生活的《官記》使我們不禁想起孟子所雲：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
”似此國民，奈何？其實清末統治者對治下的國民習性十分清楚，書中第十八回有這樣一段文字：佛爺早有話：“通天底下一十八省，那裡來的清官。
……就是辦掉幾個人，前者巳去，後者又來，真正能夠懲一儆百嗎？”光緒皇帝的“改革上谕”可謂語意深切：“中國之弱在習氣太深，文法太密；庸俗之吏多，豪傑之士少。
……”《官記》中描述的這些不良人性使我們作為中華民族一員而深感不安和無奈。
現在當我們為《甲午戰争》中北洋水師許多官兵英勇壯烈、最終全軍覆滅而悲壯痛惜時，可曾想到全軍覆滅與腐敗密切相關：北洋水師有“世界排名居前、遠東亞第一”之稱，質量數量并不遜于“日本水師”。
然而，軍官層層克扣水師軍費，吃喝跑官；敷衍練兵，“操練盡弛”；官兵們違背《北洋水師章程》，“自左右翼總兵以下，争挈眷陸居，軍士去船以嬉”，将領們“夜間住岸者，一船有半”；很多管帳的在碼頭上建房養妾；用軍艦載客載貨賺錢；至于弄虛作假、酗酒聚賭等等不一而足。
北洋新軍軍風毒化，“如此之快就與八旗綠營的腐敗軍風無二”。
真是欲悲先恨欲哭無淚啊!民國時期是“天下為公，地上為私”。
抗戰期間，“前方吃緊，後方緊吃”。
今天，李寶嘉筆下的那些人和事猶在眼前，隻不過是沒了辮子，然而其習性、心理、手段、程序等都如出一轍。
我們且看看由不良人性所必然導緻的社會不良和社會災難。
58年“大躍進”期間，各地争報“畝産萬斤”。
在那個大氣候下，水稻區的農村基層幹部帶領廣大農民趁夜操作，把若幹畝即将收割的稻子連根拔起聚攏在一畝田裡，稻稈密積，此即“畝産萬斤，”迎接上面檢查。
誰人不知是假!那是全社會在造假啊!向全世界真實上影了一幕“皇帝的新裝”。
恰在其時還有一批知名專家出面論證糧食理論畝産為10至20萬斤。
結果按“畝産萬斤”比例上交，把所有的糧食都交公了，沒有吃了。
加之自然災害，“大躍進”中“畝産萬斤