雖能夠承受痛苦災難，但卻怯于“勢”、怯于犧牲既得的“損國損公損後人”之私利、怯于接受新觀念新秩序。
中華民族在近現代發生的辛亥革命和改革開放是中國社會巨大的變革。
然而，辛亥革命作為資産階級革命比英國資産階級革命晚了近三個世紀、比法國資産階級革命晚一個多世紀；改革開放作為市場經濟與上述同步落後于西方國家一個曆史時期。
都是到了“物極必反”社會規律的強行修正，都是長期阻滞後内力恢複的自然性續進。
在中國要确立新觀念新秩序有多麼困難。
但是，辛亥革命和改革開放一經發生即對中國社會産生了質變性的重大推動作用和深遠影響。
她們都是偉大的思想解放運動、她們分别解決了兩個曆史時期基本社會問題（盡管兩者特别是辛亥革命多有曲折）、她們都是因人性積弊而緻的社會基本矛盾激化所引發的觀念更新、政治進步。
特别指出：改革開放雖不是抽象的最好，也不可能解決現存和發展的所有問題，但是她無可比拟的偉大曆史功績在于：她沖破了中國近現代上層建築和生産關系不符合生産力發展在經濟機制上的重大障礙、她撥正了中國社會發展的大趨勢、她開創了一個關注“人類文明”“與時俱進”的新思維時代。
改革開放是中國現行框架内最現實有效的成功選擇，并以此框架為基礎向前不斷突破。
她是以現階段人性和觀念為基礎的，她的實質是對由不良人性所産生的思想觀念和社會管理方式的可接受的否定，突破這個限度就沒有了主流社會基礎。
她既堅決地改革發展，同時保持社會基礎穩定。
正是有了這種穩定否定才有了今天的穩定繁榮發展。
她每前進一步都将耗費一定能量去克服不良人性的消耗。
她将艱辛而熱情地繼續否定、繼續前進、繼續中國的希望。
改革開放使中國獲得了一個史無前例的寶貴的穩定繁榮高速發展的過渡時期，她為中國進入人類的“科學規範發展”進行着存在和意識的準備。
改革開放使中國正逐步全面融入現代國際市場經濟，這必将推動人性、觀念、社會管理方式的進步。
我們期待将有一個新的否定新的台階來發展改革開放的豐碩成果，朝着人類康莊大道奮勇前進。
關于人性的理論定位：一，人性有兩個層次，第一是從本能欲望産生的趨利性，趨利性引發人們對社會生存環境的美好願望，這是共性。
第二是由生理性狀決定的性情和倫理的傾向性，表現為勇怯善惡等，這是個性，有優劣之分。
二，當人性表達為社會意識時是“共性”與“個性”的統一。
優秀人性形成的社會意識是與“美好願望”意識相合一的社會意識，不良人性形成的社會意識是以不良人性為基礎并受到“美好願望”意識修正的社會意識。
三，生理性狀是人性的自然基礎，社會管理方式（由社會發展方式決定）是人性發生的外部條件。
這個外部條件極其重要，如果避開人性自然基礎的生理性狀，社會管理方式對人性的優化或劣化起主導作用。
它既可以是優秀人性的孵化器又可能是窒息器，既可能是不良人性的濾清器又可能是溫床。
四，社會物質文化對人性具有一定程度反作用，其中物質文化的“硬件”對行為發生限制規範作用，其“軟件”對觀念發生文化影響。
這個反作用的影響度低于生理性狀對人性的影響度。
生理性狀的自然表達是多倍的社會物質文化影響。
可以通過多倍的強化的社會物質文化的反作用來一定程度地改變人性的生理自然性影響，直至高度發達而更大優化。
五，人性的發展狀況和表現形式與所處時代所處地域的社會物質文化緊密相聯。
随着社會發展，與較低級的物質文化相聯系的優秀或不良人性形式在消亡，而與較高級相聯系的形式在生成。
同時，人性緩慢地優生劣汰。
六，不良人性可以發展社會經濟，且當經濟規律超過人性作用時會發展得較快。
但以人性所确定的多種社會條件為限，當趨近此限度則受阻甚至遭到破壞，非突破社會條件障礙最終突破人性障礙不能發展。
突破有停滞極點的突破、有優秀文明的強烈催化。
七，聰明和勤勞可以部分地抵消不良人性對經濟和社會發展的嚴重負面影響，但不對經濟和社會發展起決定作用。
八，人性的作用有三層：1，人性狀況一定程度地決定人們人生經曆和相當程度地決定人們社會生活的精神情緒。
2，人性決定意識(觀念)，意識決定發展方式，發展方式制約領先與落後。
人性是本質的基本的，意識和發展方式則是形式的派生的。
同時，人性決定社會組織效能。
3，物質技術條件相近的國家間相抗衡，勝敗取決于人性的優劣。
在我們還處于各民族國家的意識和利益相獨立相競争甚至相對抗的漫長曆史中的今天，人性優劣就具有了終結意義。
遙遠的未來世界必将趨同，血緣交融、文化交融将從生理和社會兩方面把優越人性育化全人類，那才是真正意義上美好的“世界大同”。
然而，在我們目前還處于民族地緣文化曆史時期，我們必無選擇的生存和依戀這片母地。
這裡是我們賴以養育适服的民族文化潤土，這裡是我們祖輩和子孫繁衍生息的家園。
你看，這是一片怎樣的土地啊！從西部雄偉的峻嶺高原天然屏障直至東海之濱，既寬廣浩蕩又舒緩綿延，上抵漠北，下至南海，東西北南縱橫萬裡。
闊大胸脯擁向太平洋。
海疆遼闊，島嶼五千。
疆域之廣、據位之佳，雄居亞洲之首。
北國冰雪風光，南國雨霧景緻，東部旖旎，西部雄渾，山川壯美，氣象萬千。
東土開天時光沉澱，造化多樣而廣蘊資源；西北寒潮東南暖流，雲雨交彙而滋潤沃土。
山澤彙聚，物産豐富。
黃河長江，茫茫九派，孕萬物育蒼生。
......。
正是這片母地養育了中華民族。
在這片土地上，衆多民族交融，華夏風情絢麗多彩。
神州舞台之大，各路雄才任展英姿。
聚積能量興辦舉世偉業，盡顯大國優勢。
這個國家銘恩重義，每為社會做出成績，必有重厚人文價值回報。
一方有難八方支援，全社會大家庭溫暖如春。
身由中華養育，民族基因賦予我們生活方式思維方式和審美方式，人們安适斯生活、依循斯思維、品享此唯我身心方可感悟的生理審美和社會省美的本民族情趣。
多麼滋潤吾人身性的一方水土啊！這土地這民族這文化是每一中華赤子最終依托的精神家園。
......。
這是上蒼的賜予，這是民族的幸運。
在這片土地上，我們的先哲聖賢和近現代思想家政治家不息追求，為中華民族繪制出一幅幅美好社會藍圖；我們曆史上英武大帝以超人意志，雄圖偉略，堅韌不息地統一起這幅員遼闊的萬裡江山；我們的仁人志士先驅們成仁取義，用鮮血染成了一個民族獨立社會安定的國家；我們的父輩們衣衫褴縷、喝稀粥、吃鹹菜、佝偻着身子背負重荷，建下這片可供繁榮發展的基業；我們受益于所有為這個民族生存發展而艱辛地開創、奮鬥、犧牲的人們。
面對這片厚德載物的土地和血脈所系的民族，我們怎能不無比珍愛她？最為甚者又怎能去糟蹋她？可以想象，我們的先人仍在冥冥中不安地祈禱、我們的後人還在未知中茫然地期待。
為了所有這一切，我們能否戒除習性“鴉片”、能否放棄陳舊觀念的“安土重遷”、能否徹底改革社會弊端？能達于此，中華民族必定跻身世界最先進最強大民族之列！隻要你深深地愛這個民族，你将無怨無悔地去做。
這是真正的崇高，這是人性的最美。
行動吧！讓我們用“犧牲”來祭奠先靈美好後人，讓我們無愧于這片厚土，讓我們無愧于曆史和未來！
這個世界讓存在證明合理：一個自律、有序的民族是強大的、不可戰勝的！