立為大阿哥。
西太後把第一步辦妥，便待實行第二步了。
以立儲的名目，谕知内外臣工，準備廢去德宗，再立溥俊為皇帝；期定明年新正，一面通電各省疆吏。
一般舊臣，如王夢樓、孫毓文等上疏力争；疆臣如李鴻章、張之洞、劉坤一等，紛紛上章谏阻，說皇上未曾失德，不可輕易廢立。
還有英法日俄各國，得了廢立的消息，深恐中國因内政鬧出事來，也提出警告。
西太後見大勢如此，隻得和諸大臣商議，儲君既已成立，于廢立一事，俟外界空氣和緩時再議不遲。
但這樣的一阻礙，朝裡誰也不敢提廢立的事了。
這樣便把個端王載漪直氣得咆哮如雷，倘溥俊做了皇帝，自己就是太上皇了；如今到手的榮華，眼見得成了泡影，這如何不氣呢？況廷臣疆吏的阻谏，都可以用專制手段強迫，不怕他們不承認；獨有外人的借名幹涉，卻是無法奈何他們了。
所以端王的憤怒外人，無異切骨之仇，常常乘機報複，要想設法把外人盡行驅逐出去。
私下和載瀾、剛毅一班人密議，籌那對付外人的計劃。
語雲：物必先腐而後蟲生。
端王既有了仇外之心，自有那拒殺洋人的義和拳乘時而起，不是天數嗎？這且不在話下。
再講到那義和拳的起點本在山東地方，其中的首領原是八卦教的張鸾。
八卦教自經清兵剿滅後，多年不敢出頭。
甲午之役，清廷割地求和，民間很有幾個義憤不平的人，紛紛議論說清廷懦弱，受外夷的欺淩，長此下去，中國勢必至豆剖瓜分不已。
張鸾見民氣激昂，便和他女婿李來忠、女兒張秀英豎起“扶清滅洋”的旗幟，到處傳教，招攬人民入教。
張鸾也會些左道旁門，替人用符咒治病，很有些小驗，因而一班愚夫愚婦信以為真，都紛紛入教。
這時山東的巡撫毓賢，恰巧他的愛妾生産不下，請醫生用藥，好似石沉大海，毫不見效。
毓賢急得沒了主意，便有人舉薦張鸾。
毓賢聽了，不問他靈不靈，立時召見張鸾到撫署裡，把符咒來診治。
張鸾就做了一套鬼戲，念了幾句神咒，胎兒果然下地，母子俱不曾損害。
毓賢大喜，叫用自己的大轎送張鸾回去。
過了幾天，毓賢命人賞三千塊錢去謝那張鸾。
張鸾卻分文不受，隻要求毓賢出一張保護的告示。
毓賢也不躊躇，即令出示，曉谕本省的官府，謂義和拳是一種義民，志在扶清滅洋，地方官員須一體保護。
巡撫既這般慫恿，那些州縣下層益發不敢得罪他們了。
于是張鸾在山東地方得任意作為，又不受官廳的禁阻，崇信的人民越多，勢力漸漸地擴大起來。
張鸾的女兒秀英，