之，為水、旱。
客星犯之，兵起，大水，大臣憂，期一年。
蒼白雲氣入犯之，天下有水。
積薪一星，在積水東北，供庖廚之正也。
星不明，五谷不登。
熒惑犯之，為旱，為兵，為火災。
客星守之，薪貴。
赤雲氣入犯之，為水災。
南河三星，與北河夾東井，一曰天之關門也，主關梁。
南河曰南戍，一曰南宮，一曰陽門，一曰越門，一曰權星，主火。
兩河戍間，日、月、五星之常道也。
河戍動搖，中國兵起。
河星不具，則路不通。
水泛溢。
月出入兩河間中道，民安，歲美，無兵；出中道之南，君惡之，大臣不附。
星明，為吉；昏昧動搖，則邊兵起，遠人叛，主憂。
月犯之，為中邦憂，一曰為兵，為喪，為旱，為疫；行西南，為兵、旱；入南戍，則民疫；暈，則為土功；乘之，四方兵起；經南戍南，則為刑罰失。
歲星犯之，北主憂。
熒惑犯兩河，為兵；守三十日以上，川溢；守南河，谷不登，女主憂；守南戍西，果不成；在東，則有攻戰。
填星乘南河，為旱，民憂；守之，為兵，道不通。
太白舍三十日，川溢；一曰有奸謀；守兩河，為兵起。
客星守之，為旱，為疫。
彗、孛出，為兵；守，為旱。
流星出，為兵、喪，邊戍有憂。
蒼白雲氣入之，河道不通；出而色赤，天子兵向諸侯。
黃氣入之，有德令；出，為災。
北河亦三星，北河曰北戍，一曰北宮，一曰陰門，一曰胡門，一曰衡星，主水。
五星出、入、留、守之，為兵起；犯之，為女喪；乘之，為北主憂。
歲星入北戍，大臣誅。
熒惑從西入北戍，六十日有喪；從東入，九十日有兵；一曰出北戍北守之，邊将有不請于上而用兵外國者勝。
填星守之，兵起，六十日内有赦，一曰有土功；若守戍西，五谷不實。
太白舍北戍，三十日為女喪，有内謀；守陰門，不出百日天下兵悉起。
辰星守之，外兵起，邊臣有謀；留止，則兵起四方。
客星入犯之，有喪于外，奸人在中；入自東，兵起，期九十日；入自西，有喪，期六十日；守之，為大水。
流星經兩河間，天下有難；入，為北兵入中國，關梁不通。
雲氣蒼白入犯之，邊有兵，疾疫，又為北主憂。
四渎四星，在東井南垣之東，江、河、淮、濟之精也。
明大，則百川決。
水位四星，在積薪東，一曰在東井東北，主水衡。
歲星犯之，為大水；一曰出南，為旱。
熒惑守之，田不治。
客星犯之，水道不通，伏兵在水中；一曰客星若水、火，守犯之，百川流溢。
彗、孛出，為大水，為兵，谷不成。
流星入之，天下有水，谷敗民饑。
赤雲氣入，為旱、饑。
天樽三星，在五諸侯南，一曰在東井北，樽，器也，主盛饘粥，以給貧餒。
明，為豐；暗，則歲惡。
阙丘二星，在南河南，天子雙阙，諸侯兩觀也。
太白、熒惑守之，兵戰阙下。
軍市十三星，狀如天錢，天軍貿易之市，有無相通也。
中星衆，則軍餘糧；小，則軍饑。
月入，為兵起，主不安。
五星守之，軍糧絕。
客星入，則有刺客起，将離卒亡。
流星出，為大将出。
野雞一星，在軍市中，主變怪。
出市外，天下有兵。
守靜，為吉；芒角，為兇。
狼一星，在東井東南，為野将，主侵掠。
色有常，不欲動也。
芒角、動搖，則兵起；明盛，兵器貴；移位，人相食；色黃白，為兇；赤，為兵。
月犯之，有兵不戰，一曰有水事。
月食在狼，外國有謀。
五星犯之，兵大起，多盜。
彗、孛犯之，盜起。
客星守之，色黃潤，為喜；黑，則有憂。
赤雲氣入，有兵。
弧矢九星，在狼星東南，天弓也，主行陰謀以備盜，常屬矢以向狼。
武密曰：“天弓張，則北兵起。
”又曰：“天下盡兵。
”動搖明大，則多盜；矢不直狼，為多盜；引滿，則天下盡為盜。
月入弧矢，臣逾主。
月暈其宿，兵大起。
客星入，南夷來降；若舍，其分秋雨雪，谷不成；守之，外夷饑；出入之，為兵出入。
流星入，北兵起，屠城殺将。
赤雲氣入之，民驚，一曰北兵入中國。
老人一星，在孤矢南，一名南極。
常以秋分之旦見于丙，候之南郊，春分之夕沒于丁。
見，則治平，天子壽昌；不見，則兵起，歲荒，君憂。
客星入，為民疫，一曰兵起，老者憂。
流星犯之，老人多疾，一曰兵起。
白雲氣入之，國當絕。
丈人二星，在軍市西南，主壽考，悼耄矜寡，以哀窮人。
星亡，人臣不得自通。
子二星，在丈人東，主侍丈人則。
不見，為災。
孫二星，在子星東，以天孫侍丈人側，相扶而居以孝慈。
不見，為災；居常，為無咎。
水府四星，在東井西南，水官也，主堤塘、道路、梁溝，以設堤防之備。
熒惑入之，有謀臣。
辰星入，為水。
客星入，天下大水。
流星入，色青，所主之邑大水；赤，為旱。
按《步天歌》自五諸侯至水府常星一十八坐，俱屬東井。
武密書以丈人二星、子、孫各一星屬牛宿。
《乾象新書》以丈人與子屬參、孫屬井；又以水府四星亦屬參。
武密以水府屬井。
餘皆與《步天歌》合。
輿鬼五星，主觀察奸謀，天目也。
東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，随變占之。
中央星為積屍，主死喪祠祀；一曰鈇鍎，主誅斬。
星明大，谷不成；不明，民散。
鍎欲其忽忽不明，明則兵起，大臣誅；動而光，賦重役煩，民懷嗟怨。
日食，國不安，有大喪，貴人憂。
暈，則其分有兵，大臣有誅廢者。
月食，貴臣、皇後憂，期一年。
暈，為旱，為赦。
月犯之，秦分君憂，一曰軍将死，貴臣、女主憂，民疫。
歲星犯之，谷傷民饑，君不聽事；犯鬼鍎，執法臣誅。
熒惑犯之，忠臣誅，一曰兵起，後失勢；入，則後及相憂，一曰賊在君側，有兵、喪；勾巳，國有赦；留守十日，諸侯當之；二十日，太子當之；勾巳環繞，天子失廟。
填星犯之，大臣、女主憂；守之，憂在後宮，為旱，為土功；入鍎，王者惡之；犯積屍，在陽為君，在陰為後，在為太子，右為貴臣，随所守惡之。
太白入犯之，為兵，亂臣在内，一曰将有誅；貫之而怒，下有叛臣；久守之，下有兵，為旱，為火，萬物不成。
辰星犯之，五谷不登；守，為有喪，憂在貴人。
客星犯之，國有自立者敗，一曰多土功；入之，有詛盟祠鬼事。
彗星犯之，兵起，國不安。
星孛，其下有喪，兵起，宜修德禳之。
流星犯鬼鍎，有戮死者；入，則四國來貢。
白雲氣入，有疾疫；黑，後有憂；赤，為旱；黃，為土功；入犯積屍，貴臣有憂；青，為病。
按漢永元銅儀，輿鬼四度。
舊去極六十八度。
景佑測驗，輿鬼三度，距西南星去極六十八度。
爟四星，在鬼宿西北，一曰在軒轅西，主烽火，備邊亭之警急。
以不明為安，明大則邊有警。
赤雲氣入，天下烽火皆動。
天狗七星，在狼星北，主守财。
動移，為兵，為饑，多寇盜，有亂兵。
填星守之，人相食。
客、彗守之，則群盜起。
外廚六星，為天子之外廚，主烹宰，以供宗廟。
占與天廚同。
積屍氣一星，在鬼宿中，孛孛然入鬼一度半，去極六十九度，在赤道内二十二度，主死喪祠祀。
天紀一星，在外廚南，主禽獸之齒。
太白、熒惑守犯之，禽獸死，民不安。
客星守之，則政隳。
天社六星，在弧矢南。
昔共工氏之勾龍能平水土，故祀之以配社，其精上為星。
明，則社稷安；不明、動搖，則下謀上。
太白、熒惑犯之，社稷不安。
客星入，有祀事于國内；出，則有祀事于國外。
按《晉志》，爟四星屬天市垣，天狗七星在七星北。
武密以天狗屬牛宿，又屬輿鬼，《乾象新書》屬井。
外廚六星，《晉志》在柳宿南，武密書亦屬柳，《乾象新書》與《步天歌》皆屬輿鬼。
天紀一星，武密書及《乾象新書》皆屬柳，惟《步天歌》屬鬼宿。
天社六星，武密書屬井，又屬鬼。
《乾象新書》以西一星屬井，中一星屬鬼，末一星屬柳。
今從《步天歌》，以諸星俱屬輿鬼，而備存衆說。
柳宿八星，天之廚宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨。
《爾雅》曰：“咮謂之柳。
柳，鹑火也。
”又主木功。
一曰天庫，又為鳥喙，主草木。
明，則大臣謹重，國家廚餐具；開張，則人饑死；亡，則都邑振動；直，則為兵。
日食，宮室不安，王者惡之，廚官、橋道、堤防有憂。
日暈，飛鳥多死，五谷不成；三抱而戴者，君有喜。
月食，宮室不安，大臣憂。
月暈，林苑有兵，天下有土功，廚獄官憂，又為兵，為饑，為旱、疫。
歲星犯之，國多義兵。
熒惑犯之，色赤而芒角，其下君死，一曰宮中憂火災；守之，有兵，逆臣在側；逆行守之，王不甯。
填星犯守，君臣和，天下喜；石申曰：“天子戒飲食之官。
”出、入、留、舍，有急令。
太白犯之，有急兵。
逆行勾巳，臣謀主；晝見，為兵。
辰星犯之，民相仇，歲旱，君戒在酒食。
客星犯之，咎在周國；守，則布帛、魚鹽貴。
色蒼白，殺邊地諸侯。
彗星犯之，大臣誅，為兵，為喪。
星孛于柳，南夷叛，甘德曰：“為兵，為喪。
”流星出犯之，周分憂；色黃，為喜；入，則王者内有火災；《乙巳占》：“出，則宗廟有喜，賢人用；入，為天廚官有憂，木功廢。
”赤雲氣入，為火；黃，為赦；黃白，為天子有喜，起宮室。
按漢永元銅儀，以柳為十四度，唐開元遊儀十五度。
舊去極七十七度。
景佑測驗，柳八星一十五度，距西頭第三星去極八十三度。
酒旗三星，在軒轅右角南，酒官之旗也，主宴享飲食。
星不具，則天下有大喪，帝王宴飲，沉昏非禮，以酒亡國；明，則宴樂謹。
五星守之，天下大酺，有酒肉賜宗室。
熒惑犯之，飲食失度。
太白犯之，三公九卿有謀。
客、彗犯，主以酒過為相所害。
赤雲氣入，君以酒失。
按《晉志》，酒旗在天市垣。
《步天歌》以酒旗屬柳宿。
以《通占鏡》考之，亦屬柳，又屬七星。
《乾象新書》亦屬七星，與《步天歌》不同，今并存之。
七星七星，一名天都，主衣裳文繡，又主急兵。
故星明，王道昌；暗，則賢良去，天下空；動，則兵起；離，則易政。
蓋天曰：七星為朱雀頸。
頸者，文明之粹，羽儀所承。
日食其宿，