日，主粟；丙午日，主麥；戊寅日，主豆；庚申日，主蕡，壬戌日，主黍：各以其日占之，而粟麥等價增。
白雲氣入，民不安；赤，為兵起。
天潢五星，在五車中。
主河梁津渡。
星不見，則津渡不通。
月入天潢，兵起。
五星失度，留守之，皆為兵。
熒惑、填星入之，為大旱，為火。
熒惑舍之，牛馬疫，為兵。
辰星出天潢，有赦。
客星入，為兵；留守，則有水害。
蒼白或黑雲氣入，為喪；赤，為兵；黃白，則天子有喜。
鹹池三星，在天潢南，主陂澤池沼魚鼈凫雁。
明大，則龍見，虎狼為害；星不具，河道不通。
月入，為暴兵。
五星入，為兵，為旱，失忠臣，君易政；守之，為饑，為兵。
客星入，天下大水。
流星入，為喪；出，則兵起。
雲氣入，色蒼白，魚多死；赤，為旱；白，為神魚見；黑，為大水。
參旗九星，一曰天旗，一曰天弓，司弓弩，候變禦難。
星如弓張，則兵起；明，則邊寇動；暗，為吉。
又曰天弓不具，天下有兵。
五星犯之，兵起。
熒惑守之，下謀上，諸侯起兵；一曰有邊兵。
太白守之，兵亂。
客星守，天下憂。
流星入，北地兵起。
雲氣犯之，色青，入自西北，兵來，期三年。
天關一星，在五車南，亦曰天門，日月之所行，主邊方，主關閉。
星芒角，為兵；不與五車合，大将出。
月歲三暈，有赦；犯之，有亂臣更法。
五星守之，貴人多死。
歲星、熒惑守之，臣謀主，為水，為饑。
太白、熒惑守之，大赦，關梁有兵。
太白入，則大亂。
填星守，王者壅蔽；犯之，臣謀主。
太白失行，兵起。
客星犯之，民多疾，關市不通；又曰諸侯不通，民相攻。
客星入，多盜。
流星犯之，天下有急，關梁不通，民憂，多盜。
黃雲氣犯，四方入貢。
天園十三星，在天苑南，植菜果之處。
曲而鈎，菜果熟。
白雲氣犯之，兵起。
按《步天歌》，以上諸星皆屬畢宿。
武密書以天節屬昴，參旗、天關、五車、三柱皆屬觜，與《步天歌》不同。
《乾象新書》以天節、參旗皆屬畢；天園西八星屬昴，東五星亦屬畢；五車北西南三大星屬畢，東二星及三柱屬參。
說皆不同，今皆存之。
觜觿三星，為三軍之候，行軍之藏府，葆旅收，斂萬物。
明，則軍糧足，将得勢；動，則盜賊行，葆旅起；暗，則不可用兵。
日食，臣犯主，戒在将臣。
暈及三重，其下谷不登，民疫；五重，大赦，期六十日。
月食，為旱，大将憂，有叛主者。
正月月暈，有赦，外軍不勝，大将憂，偏裨有死者。
歲星犯之，其分兵起；守，則農夫失業，後有憂，丁壯多暴死，下有叛者，民多疾疫；入，則多盜，天時不和；國君誅伐不當，則逆行。
熒惑犯之，其分有叛者，為旱，為火，為兵起，為籴貴；與觜觿合，趙分相憂；入，則其下有兵。
填星入犯，為兵，為土功，其分失地；女主恣，則填星逆行而色黃。
太白犯之，兵起；守之，其分易令，大臣叛，物不成，民疫。
辰星犯之，不可舉兵；一曰趙地水，有叛者；守之，趙分饑。
客星出入其宿，青為憂，赤為兵，黑為水，白為喪，黃白為吉。
彗星犯之，兵起；出入其分，失地，民流。
星孛之，為兵亂，軍破，其色與客星同占。
流星入犯之，有叛者，有破軍。
雲氣犯之，赤，為兵；蒼白，為兵、憂；黑，趙地大人有憂；色黃，有神寶入。
按漢永元銅儀、唐開元遊儀，皆以觜觿為三度。
舊去極八十四度。
景佑測驗，觜宿三星一度，距西南星去極八十四度，在赤道内七度。
坐旗九星，在司怪西北，君臣設位之表也。
星明，則國有禮。
司怪四星，在井钺星前，主候天地、日月、星辰變異，鳥獸、草木之妖，明主聞災，修德保福。
星不成行列，宮中及天下多怪。
按《步天歌》，坐旗、司怪俱屬觜宿，武密書及《乾象新書》皆屬于參。
參宿十星，一曰參伐，一曰天市，一曰大辰，一曰鈇钺，主斬刈萬物，以助陰氣；又為天獄，主殺，秉威行罰也；又主權衡，所以平理也；又主邊城，為九譯，故不欲其動。
參為白虎之體，其中三星橫列者，三将也；東北曰左肩，主左将；西北曰右肩，主右将；東南曰左足，主後将軍；西南曰右足，主偏将軍。
參應七将，中央三小星曰伐，天之都尉，主鮮卑外國，不欲其明。
七将皆明大，天下兵精；王道缺，則芒角張；伐星明與參等，大臣有謀，兵起；失色，軍散敗；芒角動，邊有急，兵起，有斬伐之事；星移，客伐主；肩細微，天下兵弱；左足入玉井中，兵起，秦有大水，有喪，山石為怪；星差戾，王臣貳；左股星亡，東南不可舉兵；右股，則主西北。
又曰參足移北為進，将出有功；徙南為退，将軍失勢。
三星疏，法令急。
日食，大臣憂，臣下相殘，陰國強。
日暈，有來和親者，一曰大饑。
月食其度，為兵，臣下有謀，貴臣誅，其分大饑，外兵大将死，天下更令。
月暈，将死，人殃亂，戰不利。
月犯，貴臣憂，兵起，民饑；犯參伐，偏将死。
歲星犯之，水旱不時，大疫，為饑；守之，兵起，民疫；入，則天下更政。
熒惑犯之，為兵，為内亂，秦、燕地兇；守之，為旱，為兵，四方不甯；逆行入，則大饑。
填星犯之，有叛臣；守之，其下國亡，奸臣謀逆，一雲有喪，後、夫人當之；逆行留守，兵起。
太白犯之，天下發兵；守之，大人為亂，國易政，邊民大戰。
辰星犯之，為水，為兵，貴臣黜。
辰星與參出西方，為旱，大臣誅。
逆守之，兵起。
客星入犯之，國内有斬刈事；守之，邊州失地；環繞者，邊将有斬刈事。
彗星犯之，邊兵敗，君亡，遠期三年；貫之，色白，為兵、喪。
星孛于參，君臣俱憂，國兵敗。
流星入犯之，先起兵者亡。
《乙巳占》曰：“流星出而光潤，邊安，有赦，獄空。
”青雲氣入犯之，天子起邊城；蒼白，為臣亂；赤，為内兵；黃色潤澤，大将受賜；黑，為水災，大臣憂。
白雲氣出貫之，将死，天子疾。
按漢永元銅儀，參八度。
舊去極九十四度。
景佑測驗，參宿十星十度，右足入畢十三度。
玉井四星，在參左足下，主水泉，以給庖廚。
動搖，為憂。
客星入，為水，為喪國失地；出，則國得地，一雲将出。
流星入，為大水。
雲氣入而色青，井水不可食。
屏二星，一作天屏，在玉井南，一雲在參右足。
星不具，人多疾。
不明，大人寝疾。
星亡，主多病。
月、五星犯之，為水。
客星出于屏，亦為大人有疾。
彗星犯之，水旱不時。
軍井四星，在玉井東南，軍營之井，主給師，濟疲乏。
月犯，刍稿财寶出。
熒惑入，為水，兵多死。
太白入，兵動，民不安。
客星入，憂水害。
廁四星，在屏星東，一曰在參右腳南，主溷。
色黃，為吉，歲豐；青黑，人主腰下有疾。
星不具，則貴人多病。
客星入，為谷貴。
彗、孛入，歲饑。
青雲氣入，為兵；黑，為憂；黃，則天子有喜。
天屎一星，在天廁南。
色黃，則年豐。
凡變色，為蝗，為水旱，為霜殺物。
常以秋分候之。
星亡不見，天下荒；星微，民多流。
按《步天歌》，玉井、軍井、廁各四星，屏二星，天屎一星，俱屬參宿。
《晉志》玉井在參左足，武密書屬觜，《乾象新書》屬畢；軍井，《晉志》在玉井南，武密亦屬觜，《乾象新書》亦屬畢，唐開元遊儀在玉井東南；屏、廁、天屎，《晉志》皆不載，《隋志》屏在玉井南，開元遊儀在觜，《隋志》廁在屏東，屎在廁南，《乾象新書》皆屬參，與《步天歌》互有不合。
南方 東井八星，天之南門，黃道所經，七曜常行其中，為天之亭候，主水衡事，法令所取平也。
武密占曰：井中為三光正道，五緯留守若經之，皆為天下無道。
不欲明，明則大水。
又占曰：用法平，井宿明。
钺一星，附井宿前，主伺奢淫而斬之；明大與井宿齊，則用钺于大臣。
月宿，其分有風雨。
日食，秦地旱，民流，有不臣者；暈，則多風雨；有青赤氣在日，為冠，天子立侯王。
月食，有内亂，大臣黜，後不安，五谷不登，分有兵、喪。
月暈，為旱，為兵，為民流，國有憂，一曰有赦。
陰陽不和則暈，暈及三重，在三月為大水，在十二月日壬癸為大赦。
月犯之，将死于兵，水官黜，刑不平；犯井钺，大臣誅，有水事。
歲星犯之，主急法，多獄訟，水溢，将軍惡之；犯井钺，近臣為亂，兵起；逆行入井，川流壅塞。
熒惑犯之，兵先起者殃，又曰天子以水敗；入守經旬，下有兵，貴人不安；守三十日，成勾巳，角動，色赤黑，貴人當之，百川溢，兵起。
填星入犯之，兵起東北，大臣憂；入井钺，王者惡之；在觜而去東井，其下亡地。
太白犯之，咎在将；久守，其分君失政，臣為亂。
辰星犯之，星進則兵進，退則兵退，刑法平，又曰北兵起，歲惡。
芒角、動搖，色赤黑，為水，為兵起。
客星犯之，谷不登，大臣誅，有土功，小兒妖言。
彗星犯之，民讒言，國失政，一曰大臣誅，其分兵災。
流星犯之，在春夏則秦地謀叛，在秋冬則宮中有憂。
《乙巳占》：流星色黃潤，國安；赤黑，秦分民流，水災。
蒼黑雲氣入犯之，民有疾疫；黃白潤澤，有客來言水澤事。
黑氣入，為大水。
常以正月朔日入時候之，井宿上有雲，歲多水潦。
按漢永元銅儀，井宿三十度，唐開元遊儀三十三度，去極七十度。
景佑測驗，亦三十三度，距西北星去極六十九度。
五諸侯五星，在東井北，主斷疑、刺舉、戒不虞、理陰陽、察得失，亦曰主帝心。
一曰帝師，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史，五者常為帝定疑議。
星明大、潤澤，則天下治。
五禮備，則光明，不相侵陵；暗，則貴人謀上；芒角，禍在中。
歲星犯之，兵起三年。
熒惑犯之，大臣叛不成。
太白犯之，諸侯興兵亡國；經天晝見，則諸侯受誅。
客星犯，王室亂，諸侯亡地，秦國殃；守之，諸侯親屬失位。
彗、孛犯之，執法臣誅，又曰貴臣當之，期一年。
雲氣犯之，色蒼白，諸侯有喪；不，則臣有誅戮。
天下表大水。
積水一星，在北河西北，所以供酒食之正也。
不見，為災。
歲星犯之，水物不成，魚鹽貴，民饑。
熒惑犯之，為兵，為水。
辰星犯