乘，在九十以下，以九十一乘，退為泛差；九十一以上去之，餘以九十一乘，退一等，以減八百一十九，為泛差；二分氣内置入氣日，以九十一乘，退為泛差；以半晝刻而一，以乘距午分，用加減泛差，為離差；食甚在出沒以前者，不用求離差，隻用泛差，春分後陰加陽減，秋分後陰減陽加。
《儀天》二分後益差至二至，積差皆二千八百二十六，自後累減至二分空，冬至後日損三十一、小分八十，夏至後日益三十、小分十五，又以宗法乘積差，各以盈縮初末限分除之，為日差；乃以末限累增、初限累損，各為每日食差；又以半晝刻數約其日食差，以乘食甚距午正刻，所得以減食差，餘為定數。
餘同《乾元》。
日食差：依黃、赤二差，同名相從，異名相消，為食差。
二曆法同。
距交分：《乾元》謂之去交分。
《儀天》謂之去交定分。
置交前後分，以黃、赤二差加減之，為距交分。
如月在内道不足減者，返減入外道，不食；如月在外道不足減，返減食差，為返減入内道即有食。
《乾元》置陰陽曆去交前後分，以食差合加減者，依其加減，所得為去交前後定分。
月在陰曆，去交前後分不足減者，即返減食差，交前減之，餘者為得陽曆交後得減之，餘者為陽曆交前定分，并不入食限。
月在陽曆，去交前後分不足減者，亦返減食差，交前減之，餘者為陰曆交後定分，交後減之，餘者為陰曆交前定分，并入食限。
《儀天》應食差，同名相從，異名相消，餘同《乾元》法。
日食分：置距交分，如四百二十以下者類同陽曆分；以上者去之，為陰曆分；又以食定餘減四分之三，午前倍之，午後半之。
皆退一等，用減陰陽曆分，為食定分；如不足減，即返減之，餘進一位，加陰曆分，為食定分；陽以四十二除，為食之大分；陰九百六十以下返減之，如九十六而一，為食之大分，命十為限。
《乾元》置交前後分，以食差加減之，為定交分；在九百二十以下為陽，以上去之為陰。
在陽以九十四、在陰以二百一十三除為大分，餘同《應天》。
《儀天》置入限去交定分，減七百二十八，陽限以上為陰曆食，以陽限去之，餘減陰限為陰曆食分，以下者為陽曆食分，亦減三百一十七，如限除之，皆進一位，各命十為限，餘同《應天》。
月食分：置黃道内外前後分，如食限三百四十以下者，食既；以上者，返減末準，餘以一百二十一除，為月食之大分。
其食五分以下，在子正前後八□内，以□百四十二除為食之大分，命十為限。
）其前後分，以九百以上入或食或不食之限。
（《乾元》交定分在七百五十二以下，食既；以上，返減末限，以二百六十四除之為大分。
《儀天》陽減陰加前後定分九百一十二半，在既限以下、食既以上，以去交分減之，以月食法除之為大分。
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日月食虧初複末：《乾元》謂之求定用刻，《儀天》謂之求日月泛用分、求虧初複末。
百通日月食之大小分，以一千三百三十七乘之，各如其日離分，為定用分；加食定餘，為複末定分；減之，為虧初定分。
其月食，以食限減定用分，用減食甚，為虧初定分；如不足減者，即以食限分如望定餘為食定分，餘卻依日食加減，各得月食虧初、複末定分也。
《儀天》月以五百八十八，日以五百二十九、秒二十乘所食分，退一等，半之，為定用刻。
《儀天》日以五百四十五、秒四十，月以六百六，皆乘所食分，其小分以本母除，從之，為泛用分；其食又視去交定分在一千七百二十六以下增半刻，八百五十六以下又增半刻，以一千三百五十乘，以辰定分除，為定用刻；皆減定朔、望小餘為虧初，加之為複末。
日食起虧：《乾元》謂之求日食初起。
視距交分如四百二十以上者，初起西北，甚于正北，複于東北；如以下者，初起西南，甚于正南，複于東南。
凡食八分以上者，皆初起正西，複于正東。
《儀天》、《乾元》日在陰曆，初起西北；在陽曆，初起西南，餘并同《應天》。
月食起虧：《乾元》謂之月食初定，《儀天》謂之月食初起。
月在内道，初起東南，甚于正南，複于西南；月在外道，初起東北，甚于正北，複于西北。
凡食八分以上者，初起正東，複于正西。
《乾元》《儀天》以内道為陰曆，外道為陽曆，餘皆同《應天》。
而《儀天》又法雲，此法據古經所載，以究天體，食在午中前後一辰之内，其餘方若要的驗，當視日月食時所在方位高下，審祥黃道斜正、月行所向，起虧、複滿皆可知也。
帶食出入：《儀天》謂之求帶食出入見食分數。
視其日出入分，如在虧初定分以上、複末定分以下，即帶食出入。
食甚在出入分以下，以出入分減複末定分，為帶食差；食甚在出入分以上者，以虧初定分減出入分，為帶食差；以乘食定分，滿定用而一，日陽以四十二、陰以九十六、月一百二十一除之，為帶食之大分，餘為小分。
《乾元》各以食甚餘與其日晨昏分相減，餘為帶食差；其帶食差在定用刻以下者，即帶食出入；以上者，即不帶食出入也。
以帶食差乘所食之分，滿定用刻而一，所得以減所食之分，即帶食出入所見之分也。
其朔日食甚在晝者，晨為已食之分，昏為所殘之分；若食甚在夜，昏為已食之分，晨為所殘之分。
其月食，見此可以知之也。
《儀天》以食甚餘減晨昏分，餘為出入前分，不足者，返減食甚，餘為出入後分，以乘所食之分，其食分以本母通之，從其小分，滿定用分除之，所得以本母約之，不滿者，半以上為半強，半以下為半弱，即得帶食出入之分數也。
其日、月食甚在出入前者，為所殘之分，在出入後者，為已退之分。
更點：《乾元》、《儀天》謂之月食入定點。
各置虧初、食甚、複末定分，如晨分以下者加晨分，昏分以上者減去昏分，皆以更分除為更數，不盡，以點分除之為點數。
命初更，算外，即得所求。
《乾元》法同。
《儀天》倍其日晨分，以五除之為更分，又以五除之為點分。
乃視所求小餘，如晨分以下加晨分，昏分以上減去昏分，求更點并同《應天》。
日月食宿分：《乾元》謂之日月食宿。
以天正冬至黃道日度加朔望常日月度，命起鬥初，算外，即日月食在宿分也。
《乾元》以距日沒辰至食甚辰之數，約其日離差，用加昏度。
《儀天》用加時定月度也。