在位者皆再拜。
太尉押冊案，司徒奉冊，中書令讀冊訖，侍中押寶案，司徒奉寶，侍中讀寶畢，太尉、司徒詣香案前，分班東西序立。
尚宮贊引皇帝詣皇太後坐前，帝服靴袍，簾内行稱賀禮，跪曰：“嗣皇帝臣某言：皇太後陛下顯崇徽号，昭煥寰瀛，伏惟與天同壽，率土不勝欣抃。
”俯伏，興，又再拜，尚宮詣禦坐承旨，退，西向稱：“皇太後答曰：皇帝孝思至誠，貫于天地，受茲徽号，感慰良深。
”帝再拜，尚宮引歸禦幄，太尉率百官稱賀，奏《隆安》之樂，太後降坐還幄，樂止。
侍中奏解嚴，所司放仗，百官再拜退。
太後還内，内外命婦稱賀太後、皇帝于内殿，在外命婦及兩京留司官并奉表稱賀。
自是，上皇太後尊号禮皆如之。
熙甯二年，神宗尊皇太後曹氏為太皇太後，詣文德殿跪奉玉冊授攝太尉曾公亮、金寶授攝司徒韓绛，又跪奉皇太後高氏玉冊授攝太尉文彥博、金寶授攝司徒趙抃，禮畢，百官稱賀。
哲宗即位，诏尊太後高氏為太皇太後，皇後向氏為皇太後，德妃朱氏為皇太妃。
禮部議：“皇太妃生日節序物色，其冠服之屬如皇後例，稱慈旨，慶賀用箋。
太皇太後、皇太後于皇太妃稱賜，皇帝稱奉，百官不稱臣。
皇帝問皇太妃起居用箋，皇太妃答皇帝用書。
”宰臣請特建太皇太後宮曰崇慶，殿曰崇慶、曰壽康；皇太後宮曰隆佑，殿曰隆佑、曰慈徽。
元佑二年，诏太皇太後受冊依章獻明肅皇後故事，皇太後受冊依熙甯二年故事，皇太妃與皇太後同日受冊，令太常禮官詳定儀注。
右谏議大夫梁焘請對文德殿，太皇太後曰：“大臣欲行此禮，予意謂必難行。
”焘對曰：“誠如聖慮，願堅執勿許。
且母後權同聽政，蓋出一時不得已之事，乞速罷之。
”中書舍人曾肇亦言：“太皇太後聽政以來，止于延和殿，受遼使朝見，亦止于禦崇政殿，未嘗踐外朝。
今皇帝述仁祖故事，以極崇奉之禮，太皇太後傥以此時特下明诏，發揚皇帝孝敬之誠，而固執謙德，止于崇政殿受冊，則皇帝之孝愈顯，太皇太後之德愈尊，兩義俱得，顧不美欤？”太皇太後欣然納之，乃诏将來受冊止于崇政殿。
尋以天旱權罷。
未幾，太師文彥博等以時雨溥澍，秋稼有望，請舉行冊禮，凡三請乃從。
九月六日，發太皇太後冊寶于大慶殿，發皇太後、太妃冊寶于文德殿，行禮如儀。
紹聖元年，诏：“奉太皇太後旨，皇太妃特與立宮殿名，坐六龍輿，張傘，出入由宣德正門。
”有司請應宮中并依稱臣妾，外命婦入内準此；百官拜箋稱賀，稱殿下。
徽宗即位，加哲宗太妃号曰聖瑞，既又禦文德殿，冊命元符皇後劉氏為太後，并依皇後禮制。
建炎元年五月，冊元佑皇後為隆佑太後，令所司擇日奉上冊寶，時方巡幸，不克行禮；遙尊韋賢妃為宣和皇後。
紹興七年三月，诏略曰：“宣和皇後夙擁慶羨，是生眇沖，乃骨肉之至親，偕父兄而時邁。
十年地阻，懷《陟岵》、《凱風》之思；萬裡使還，奉上皇、甯德之諱。
宜尊為皇太後，令所司擇日奉上冊寶。
”太常寺言：“請依祖宗故事，俟三年之喪終制，然後行禮。
”時翰林學士朱震言：“唐德宗建中上太後沈氏尊号時，沈太後莫知所在，猶供張含元殿，具衮冕，出左序，立東方，再拜奉冊。
今太後聖體無恙，信使相望，豈可不舉揚前憲？臣又聞，三年之制，惟天地、社稷越绋行事。