席，掌冠者揖公主坐。
贊冠者執酒器，執事者酌酒，授于掌冠者執酒，北向立，樂止，祝曰：“旨酒嘉薦，有飶其香。
鹹加爾服，眉壽無疆。
永承天休，俾熾而昌。
”祝畢，樂作，進酒，公主飲畢，贊冠者受酒器。
執事者奉馔，食訖，徹馔。
複引公主至席位立，樂止，掌冠者詣前相對，緻辭曰：“歲日具吉，威儀孔時。
昭告厥字，令德攸宜。
表爾淑美，永保受之。
可字曰某。
”辭訖，樂作，掌冠者退。
引公主至君父之前，樂止，再拜起居，謝恩再拜。
少俟，提舉進禦坐前承旨訖，公主再拜。
提舉乃宣訓辭曰：“事親以孝，接下以慈。
和柔正順，恭儉謙儀。
不溢不驕，毋诐毋欺。
古訓是式，爾其守之。
”宣訖，公主再拜，前奏曰：“兒雖不敏，敢不祗承！”歸位再拜，見後母之禮如之。
禮畢，公主複坐，皇後稱賀，次妃嫔稱賀，次掌冠、贊冠者謝恩，次提舉衆内臣稱賀，其餘班次稱賀，并依例程。
禮畢，樂作；駕興，樂止。
公主下降。
初被選尚者即拜驸馬都尉，賜玉帶、襲衣、銀鞍勒馬、采羅百匹，謂之系親。
又賜辦财銀萬兩，進财之數，倍于親王聘禮。
出降，賜甲第。
餘如諸王夫人之制。
掌扇加四，引障花、燭籠各加十，皆行舅姑之禮。
諸親遞加賜赉。
其縣主系親以金帶，賜辦财銀五千兩，納财賜赉，大率三分減其二。
宗室女特封郡君者，又差降焉。
嘉佑初，禮官言：“禮閣新儀，公主出降前一日，行五禮。
古者，結婚始用行人，告以夫家采擇之意，謂之納采。
問女之名，歸蔔夫廟，吉，以告女家，謂之問名、納吉。
今選尚一出朝廷，不待納采。
公主封爵已行誕告，不待問名。
若納成則既有進财，請期則有司擇日。
宜稍依五禮之名，存其物數，俾知婚姻之事重、而夫婦之際嚴如此，亦不忘古禮之義也。
”時兖國公主下嫁李玮，诏賜出降日，令夫家主婚者具合用雁、币、玉、馬等物，陳于内東門外，以授内谒者，進入内侍掌事者受，唯馬不入。
神宗即位，诏以“昔侍先帝，恭聞德音，以舊制士大夫之子有尚帝女者，辄皆升行，以避舅姑之尊。
豈可以富貴之故，屈人倫長幼之序。
宜诏有司革之，以厲風俗。
”于是着為令。
仍命陳國長公主行舅姑之禮，驸馬都尉王師約更不升行。
公主見舅姑行禮自此始。
舊例，長公主凡有表章不稱妾，禮院議謂：“男子、婦人，凡于所尊稱臣若妾，義實相對。
今宗室伯叔近臣悉皆稱臣，即公主理宜稱妾。
況家人之禮，難施于朝廷。
請自大長公主而下，凡上箋表，各據國封稱妾。
”從王師約之請也。
康國公主下降，太常寺言：“按令，公主出降，申中書省，請皇後帥宮闱掌事人送至第外，命婦從，今請如令。
”诏：“出降日，婉儀帥宮闱掌事者送至第外，命婦免從。
” 徽宗改公主為姬，下诏曰：“在熙甯初，有诏厘改公主、郡主、縣主名稱，當時群臣不克奉承。
近命有司稽考前世，周稱‘王姬’，見于《詩·雅》。
‘姬’雖周姓，考古立制，宜莫如周。
可改公主為帝姬、郡主為宗姬、縣主為族姬。
其稱大長者，為大長帝姬，仍以美名二字易其國号，内兩國者以四字。
” 其出降日，婿家具五禮，修表如上儀。
太史局擇日告廟。
親迎。
前一日，所司于内東門外量地之宜，西向設婿次。
其日，婿父醮子如上儀。
乃命之曰：“往迎肅雍，以昭惠宗祏。
”子再拜，曰：“祗率嚴命！”又再拜，降，出乘馬，至東華門内下馬，禮直官引就次。
有司陳帝姬鹵簿、儀仗于内東門外，候将升厭翟車，引婿出次于内東門外，躬身西向。
掌事者執雁，内谒者奉雁以進，俟帝姬升車，婿再拜，先還第。
同牢。
其日初昏，掌事者設巾、洗各二于東階東南，一于室北。
水在洗東，尊于室中，實四爵、兩卺于篚。
婿至本第，下馬以俟。
帝姬至，降車，贊者引婿揖之以入，及寝門又揖，導之升階，入室盥洗。
掌事者布對位，又揖帝姬，皆即坐受盞三飲，俱興，再拜，贊者徹酒。
見舅姑。
夙興，帝姬着花钗、服褕翟以俟見。
贊者設舅姑位于堂上，舅位于東，姑位于西，各服其服就位。
女相者引帝姬升自西階，詣舅位前再拜，贊者以棗栗授帝姬奉置舅位前，舅即坐，贊者進徹以東，帝姬退，複位，又再拜。
女相者引詣姑位前再拜，贊者以腶修授帝姬奉置姑位前，姑即坐，贊者亦徹以東，帝姬退，複位，又再拜。
次醴婦、盥饋、飨婦如儀。
諸王納妃。
宋朝之制，諸王聘