上壽，宣王公升殿，間飲三周。
诏：“自來年舉行。
”十一月，權禮部侍郎王賞等言：“朝會之制，正旦、冬至及大慶受朝受賀，系禦大慶殿。
其文德、紫宸、垂拱殿禮制各有不同，月朔視朝則禦文德殿，謂之前殿正衙，仍設黃麾半仗；紫宸、垂拱皆系側殿，不設儀仗。
元正在近，大慶殿之禮事務至多，乞候來年冬至别行取旨。
”诏從之。
明年，閣門言：“依汴京故事，遇行大禮，則冬至及次年正旦朝會皆罷。
”
十四年九月，有司言：“明年正旦朝會，請權以文德殿為大慶殿，合設黃麾大仗五千二十七人，欲權減三分之一；合設八寶于禦坐之東西，及登歌、宮架、樂舞、諸州諸蕃貢物。
行在緻仕官、諸路貢士舉首，并令立班。
”诏從之。
十五年正旦，禦大慶殿受朝，文武百官朝賀如儀。
常朝之儀。
唐以宣政為前殿，謂之正衙，即古之内朝也。
以紫宸為便殿，謂之入閣，即古之燕朝也。
而外又有含元殿，含元非正、至大朝會不禦。
正衙則日見，群臣百官皆在，謂之常參，其後此禮漸廢。
後唐明宗始诏群臣每五日一随宰相入見，謂之起居，宋因其制。
皇帝日禦垂拱殿。
文武官日赴文德殿正衙曰常參，宰相一人押班。
其朝朔望亦于此殿。
五日起居則于崇德殿或長春殿，中書、門下為班首。
長春即垂拱也。
至元豐中官制行，始诏侍從官而上日朝垂拱，謂之常參官。
百司朝官以上，每五日一朝紫宸，為六參官。
在京朝官以上，朔望一朝紫宸，為朔參官、望參官，遂為定制。
正衙常參。
國朝之制：兩省、台官、文武百官每日赴文德殿立班，宰臣一員押班。
常朝官有诏旨免常朝，及勾當更番宿者不赴。
遇假并三日以上，即橫行參假。
宰相、參知政事及免常朝者悉集事務急速，赴橫行不及者，牒報台。
如遇親王、使相過正衙，則取别旨。
群官見、謝、辭者，皆赴正衙。
其日，文武班尚書、上将軍以下，并先叙立于殿門之外，東西相向文班一品、二品不叙立。
正衙見、謝、辭官立于大班之南，右巡使立正衙位南，北向。
台官大夫、中丞、三院禦史各就揖，班位再揖三院不全即不揖。
揖訖，台官與左巡使先入，各就位左右巡使立鐘鼓樓下，左巡使奏武班，右巡使奏文班。
如隻巡使一員，即就入班南立，單奏。
如俱阙，即于台官或員外郎以下差攝。
次兩班及右巡使入，次見、謝、辭官入，次兩省官入兩省官自殿西偏門入，于右勤政門北偏門立，候文武班将至，循午階就位，次文班一品、二品入。
次宰臣出東上閣門，就位，通事舍人一員立于閣門外，北向，四色官立其後。
舍人通承旨奉敕不坐，四色官應喏急趨至放班位宣敕，在位官皆再拜而退。
其應橫行者班定，通事舍人揖群官轉班北向，舍人揖再拜複位，如常朝之儀兩省官幕次舊在中書門外，近制就使權就朝堂門南上将軍幕次。
凡見、謝、辭官新受、加恩、出使到阙者，宰臣、親王、使相俟班定，引贊引出東上閣門，至押班位，西向立定，先赴午階南中書門下正衙位再拜，卻還押班位、樞密使、副使、知院、同知院、簽書院事、參知政事、宣徽使、宗室節度使以下至刺史将軍俟班定，四方館吏引出東上閣門，至殿庭，由東黃道赴正衙位，北向，以西為首，将軍以東為首。
正衙畢，宰臣、樞密出西便門，親王宗室入東上閣門，觀文殿大學士、資政殿大學士、觀文殿學士、三司使、翰林資政侍講、侍讀學士、直學士、知制诰、待制直學士以上集丞郎幕次，待制集上将軍幕次。
俟班定，四方館吏引入殿西便門赴班，于大夫、中丞前出，門下，中書侍郎至正言四方館吏引先集勤政門北，俟班定，于一品、二品官未就位前先就位，放班訖，由西偏門出，禦史大夫至禦史序班如常朝，三師、三公、仆射，東宮三師、三少班入殿門，朝堂吏引入殿東便門赴班，于兩省、台官前出，尚書丞郎、左右金吾上将軍至将軍序班如堂朝，節度使至刺史、軍職四廂都指揮使以上，三司副使、文班京朝官、武官郎将以上，分司官、樞密都承旨、諸使副、醫官帶正員官者并文東武西相向，重行序立，餘如常朝，其權三司使、開封府，吏部铨、秘書監、修撰、直館閣校理檢讨、三司判官、主判官、開封府判官、推官、宮僚、内職、軍校領郡者，内客省使至通事舍人，節度行軍司馬至團練副使，幕職上佐州縣官，諸司勒留官新受者，京朝官改賜章服者，緻仕、責授、降授、并謝行軍副使仍辭。
京朝官、貢舉發解畢者亦見準儀制，知貢舉官合謝辭。
近歲皆實時鎖宿，故謝辭皆停。
垂拱殿起居，則内侍省都知、押班，率内供奉官以下并寄班等先起居；次客省、閣門使以下呈進目者，次三班使臣節度、觀察、防禦、團練、刺史等子弟充供奉官、侍禁、殿直，有旨令内朝起居者，次内殿當直諸班殿前指揮使、左右班都虞候以下、内殿直、散員、散指揮、散都頭、金槍班等，次長入祗候、東西班殿侍，次禦前忠佐，次殿前都指揮使率軍校至副指揮使，次驸馬都尉任刺史以上者綴本班，次諸王府僚，次殿前諸軍使、都頭，次皇親将軍以下至殿直，次行門指揮使率行門起居以上并内侍贊喝。
如傳宣前殿不坐，即宰相、樞密使、文明殿