五百裡，已不及時。
其千裡外當前期十日進呈取旨，頒布諸州長吏封掌，俟月朔宣讀之。
”
宣和元年，蔡京言：“周觀治象于正月之始和，以十二月頒告朔于邦國，皆不在十月。
後世以十月者，祖秦朔故也。
秦以十月為歲首，故月令以孟冬頒來歲之朔，今不當用。
請以季冬頒歲運于天下。
”诏自今以正月旦進呈宣讀。
四年二月，太常王黼編類《明堂頒朔布政诏書》、《條例》、《氣令應驗》，凡六十三冊，上之。
靖康元年，诏罷頒朔布政。
禦樓肆赦。
每郊祀前一日，有司設百官、親王、蕃國諸州朝貢使、僧道、耆老位宣德門外，太常設宮縣、钲鼓。
其日，刑部錄諸囚以俟。
駕還至宣德門内幄次，改常服，群臣就位，帝登樓禦坐，樞密使、宣徽使侍立，仗衛如儀。
通事舍人引群臣橫行再拜訖，複位。
侍臣宣曰“承旨”，舍人詣樓前，侍臣宣敕立金雞。
舍人退詣班南，宣付所司訖，太常擊鼓集囚。
少府監立雞竿于樓東南隅，竿末伎人四面緣繩争上，取雞口所銜绛幡，獲者即與之。
樓上以朱絲繩貫木鶴，仙人乘之，奉制書循繩而下，至地，以畫台承鶴，有司取制書置案上。
閣門使承旨引案宣付中書、門下，轉授通事舍人，北面宣雲“有制”，百官再拜。
宣赦訖，還授中書、門下，付刑部侍郎承旨放囚，百官稱賀。
閣門使進詣前，承旨宣答訖，百官又再拜、舞蹈，退。
若德音、赦書自内出者，并如文德殿宣制之儀。
其降禦劄，亦閣門使跪授殿門外置箱中，百官班定，閣門授宰臣讀訖，傳告，百僚皆拜舞稱萬歲。
真宗宣制，有司請用儀仗四千人，自承天殿設細仗導衛，近臣起居訖，則分左右前導之。
皇太後臨朝聽政。
乾興元年，真宗崩，遺旨以皇帝尚幼，軍國事兼權取皇太後處分。
宰相率百官稱賀，複前奉慰，又慰皇太後于簾前。
有司詳定儀式：内東門拜表，合差入内都知一員跪授傳進；皇太後所降批答，首書“覽表具之”，末雲“所請宜許”或“不許”。
初，丁謂定皇太後稱“予”，中書與禮院參議，每下制令稱“予”，便殿處分稱“吾”。
皇太後诏：“止稱‘吾’，與皇帝并禦承明殿垂簾決事。
”百官表賀。
英宗即位，輔臣請與皇太後權同聽政。
禮院議：自四月内東門小殿垂簾，兩府合班起居，以次奏事，非時召學士亦許至小殿。
時帝以疾權居柔儀殿東閣西室，太後垂簾處分稱“吾”，唯兩府日入候問聖體，因奏政事，退詣小殿簾外，覆奏太後。
帝疾間，禦前後殿聽政，兩府退朝，猶于小殿覆奏。
哲宗即位，太皇太後權同聽政。
三省、樞密院按儀注：未釋服以前，遇隻日皇帝禦迎陽門，日參官并赴起居，依例奏事。
每五日，遇隻日于迎陽門垂簾，皇帝坐于簾内之北，宰執奏事則權屏去左右侍衛；事有機速，許非時請對，及賜宣召，亦許升殿。
禮部、禦史台、閣門奏讨論禦殿及垂簾儀制，每朔、望、六參，皇帝禦前殿，百官起居，三省、樞密院奏事，應見、謝、辭班退，各令詣内東門進榜子。
皇帝隻日禦延和殿垂簾，日參官起居太皇太後，移班少西起居皇帝，并再拜。
三省、樞密院奏事，三日以上四拜，不舞蹈，候祔廟畢，起居如常儀。
簾前通事以内侍，殿下以閣門。
吏部磨勘奏舉人，垂簾日引。
應見、謝、辭臣僚遇朔、望參日不坐，并先詣殿門，次内東門，應擡賜者并門賜之。
于是帝禦迎陽門幄殿，同太皇太後垂簾，宰臣、親王以下合班起居。
常制分班十六，至是合班，以閣門奏請故也。
禮官請如有祥瑞、邊捷，宰臣以下紫宸殿稱賀皇帝畢，赴内東門賀太皇太後。
從之。