參知政事至同簽書樞密院事、宣徽使并立于宣制石南稍北，宰臣、親王、樞密使帶平章事、使相系押班者，立于儀石南，餘官并立于宣制石南，如合通喚，閣門使引并如儀。
贊喝訖，系中書、樞密并揖升殿辭謝，揖，西出，其合問聖體者，并如儀；餘官分班出彈奏禦史候見、謝、辭班絕，對揖出。
其朝見，如謝都城門外禦筵，及召赴阙謝茶藥撫問之類，不可合班者，各依别班中謝對。
賜酒食等并門賜。
其系正衙見門謝辭，亦門外唱放。
應正衙見、謝、辭臣僚，前一日于閣門投詣正衙榜子，閣門上奏目；又投正衙狀于禦史台、四方館。
應朔日或得旨罷文德殿視朝，止禦紫宸殿起居，其已上奏目。
正衙見、謝、辭班并放免，依官品随赴紫宸殿引，或值改，依常朝文德殿，自有百官班日，并如舊儀。
應外國蕃客見、辭，候喚班先引赴殿庭東，依本國職次重行異位立，候見、辭、謝班絕，西向躬。
舍人當殿通班轉于宣制石南，北向立，贊喝如儀，西出。
其酒食分物并門賜，如有進奉，候彈奏禦史出，進奉入唯禦馬及擔床自殿西偏門入，東偏門出。
其進奉出入，文武官起居，舍人通某國進奉，宣徽使喝進奉出，節次如紫宸儀。
候進奉出，給事中奏殿中無事，出。
其後殿再坐，合引出者，從别儀。
其日，賜茶酒，宰臣、樞密于閣子，親王于本廳，使相、宣徽使、兩省官、待制、三司副使、文武百官、皇親使相以下至率府副率，及四廂都指揮使以下至副都頭，并于朝堂如朝堂位次不足，即于朝堂門外設次。
管軍節度使至四廂都指揮使、節度使、兩使留後至刺史，并于客省廳。
诏從所定。
徽宗初建明堂，禮制局列上七議：
一曰：古者朔必告廟，示不敢專。
請視朝聽朔必先奏告，以見繼述之意。
二曰：古者天子負扆南向以朝諸侯，聽朔則各随其方。
請自今禦明堂正南向之位，布政則随月而禦堂，其閏月則居門焉。
三曰：《禮記·月令》，天子居青陽、總章，每月異禮。
請稽《月令》十二堂之制，修定時令，使有司奉而行之。
四曰：《月令》以季秋之月為來歲受朔之日。
請以每歲十月于明堂受新曆，退而頒之郡國。
五曰：古者天子負扆，公、侯、伯、子、男、蠻夷戎狄四塞之國各以内外尊卑為位。
請自今元正、冬至及大朝會并禦明堂，遼使依賓禮，蕃國各随其方，立于四門之外。
六曰：古者以明堂為布政之宮，自今若有禦劄、手诏并請先于明堂宣示，然後榜之朝堂，頒之天下。
七曰：赦書、德音，舊制宣于文德殿，自今非禦樓肆赦，并于明堂宣讀。
政和七年九月一日，诏頒朔、布政自十月為始。
是月一日，上禦明堂平朔左個，頒天運、政治及八年戊戌歲運、曆數于天下。
自是每月朔禦明堂布是月之政。
先是，群臣五上表請負扆聽朝，诏弗允，至是複再請，始從之。
十一月一日上禦明堂，南面以朝百辟，退坐于平朔頒政。
其禮：百官常服立明堂下，乘輿自内殿出，負坐斧扆明堂。
大晟樂作，百官朝于堂下，大臣升階進呈所頒布時令，左右丞一員跪請付外施行，宰相承制可之，左右丞乃下授頒政官，頒政官受而讀之訖，出，閣門奏禮畢。
帝降坐，百官乃退。
自是以為常。
其歲運、曆數、天運、政治之辭，文多不載。
是後則各随歲月星曆氣運推移沿改，而易其辭焉。
初，尚書左丞薛昂條具崇甯以來紹述熙、豐政事，各條其節目，系之月令，頒于明堂。
尋诏：“頒月之朔，使民知寒暑燥濕之化，而萬裡之遠，雖驿置日行