說。
凡士子自一語上，非新義不得用，學者至不誦正經，唯竊安石之書以幹進，精熟者轉上第，故科舉益弊。
公着始令禁主司不得出題老、莊書，舉子不得以申、韓、佛書為學，經義參用古今諸儒說，毋得專取王氏。
複賢良方正科。
右司谏賈易以言事讦直诋大臣，将峻責，公着以為言，止罷知懷州。
退謂同列曰：“谏官所論，得失未足言。
顧主上春秋方盛，慮異明有進谀說惑亂者，正賴左右争臣耳，不可豫使人主輕厭言者也。
”衆莫不歎服。
吐蕃首領鬼章青宜結久為洮、河患，聞朝廷弭兵省戍，陰與夏人合謀複取熙、岷。
公着白遣軍器丞遊師雄以便宜谕諸将，不逾月，生緻于阙下。
帝宴近臣于資善堂，出所書唐人詩分賜。
公着乃集所講書要語明白、切于治道者，凡百篇進之，以備遊意翰墨，為聖學之助。
三年四月，懇辭位，拜司空、同平章軍國事。
宋興以來，宰相以三公平章重事者四人，而公着與父居其二，士豔其榮。
诏建第于東府之南，啟北扉，以便執政會議。
凡三省、樞密院之職，皆得總理。
間日一朝，因至都堂，其出不以時，蓋異禮也。
明年二月薨，年七十二。
太皇太後見輔臣泣曰：“邦國不幸，司馬相公既亡，呂司空複逝。
”痛闵久之。
帝亦悲感，即詣其家臨奠，賜金帛萬。
贈太師、申國公，谥曰正獻，禦筆碑首曰“純誠厚德”。
公着自少講學，即以治心養性為本，平居無疾言遽色，于聲利紛華，泊然無所好。
暑不揮扇，寒不親火，簡重清靜，蓋天禀然。
其識慮深敏，量闳而學粹，遇事善決，苟便于國，不以私利害動其心。
與人交，出于至誠，好德樂善，見士大夫以人物為意者，必問其所知與其所聞，參互考實，以達于上。
每議政事，博取衆善以為善，至所當守，則毅然不回奪。
神宗嘗言其于人材不欺，如權衡之稱物。
尤能避遠聲迹，不以知人自處。
始與王安石善，安石兄事之，安石博辯騁辭，人莫敢與亢，公着獨以精識約言服之。
安石嘗曰：“疵吝每不自勝，一詣長者，即廢然而反，所謂使人之意消者，于晦叔見之。
”又謂人曰：“晦叔為相，吾輩可以言仕矣。
”後安石得志，意其必助己，而數用公議，列其過失，以故交情不終。
于講說尤精，語約而理盡。
司馬光曰：“每聞晦叔講，便覺己語為煩。
”其為名流所敬如此。
紹聖元年，章惇為相，以翟思、張商英、周秩居言路，論公着更熙、豐法度，削贈谥，毀所賜碑，再貶建武軍節度副使、昌化軍司戶參軍。
徽宗立，追複太子太保。
蔡京擅政，複降左光祿大夫，入黨籍，尋複銀青光祿大夫。
紹興初，悉還贈谥。
子希哲、希純。
希哲字原明，少從焦千之、孫複、石介、胡瑗學，複從程颢、程頤、張載遊，聞見由是益廣。
以蔭入官，父友王安石勸其勿事科舉，以僥幸利祿，遂絕意進取。
安石為政，将置其子雱于講官，以希哲有賢名，欲先用之。
希哲辭曰：“辱公相知久，萬一從仕，将不免異同，則疇昔相與之意盡矣。
”安石乃止。
公著作相，二弟已官省寺，希哲獨滞管庫，久乃判登聞鼓院，力辭。
公着歎曰：“當世善士，吾收拾略盡，爾獨以吾故置不試，命也夫！”希哲母賢明有法度，聞公着言，笑曰：“是亦未知其子矣。
” 終公着喪，始為兵部員外郎。
範祖禹，其妹婿也，言于哲宗曰：“希哲經術操行，宜備勸講，其父常稱為不欺暗室。
臣以婦兄之故，不敢稱薦，今方将引去，竊謂無嫌。
”诏以為崇政殿說書。
其勸導人主以修身為本，修身以正心誠意為主。
其言曰：“心正意誠，則身修而天下化。
若身不能修，雖左右之人且不能谕，況天下乎？”
擢右司谏，辭，未聽，私語祖禹曰：“若不得請，當以楊畏、來之邵為首。
”既而不拜。
會紹聖黨論起，禦史劉拯論其進不由科第，以秘閣校理知懷州。
中書舍人林希又言：“呂大防由公着援引，故進希哲以酬私恩。
凡大防輩欺君賣國，皆公着為之倡；而公着之惡，則希哲導成之，豈宜污華職。
”于是但守本秩，俄分司南京，居和州。
徽宗初，召為秘書少監，或以為太峻，改光祿少卿。
希哲力請外，以直秘閣知曹州。
旋遭崇甯黨禍，奪職知相州，徙邢州。
罷為宮祠。
羁寓淮、泗間，十餘年卒。
希哲樂易簡儉，有至行，晚年名益重，遠近皆師尊之。
子好問，有傳。
希純字子進，登第，為太常博士。
元佑祀明堂，将用皇佑故事，并飨天地百神，皆以祖宗配。
希純言：“皇佑之禮，事不經見，嘉佑既已厘正。
至元豐中，但以英宗配上帝，悉罷從祀群神，得嚴父之義，請循其式。
”從之。
曆宗正、太常、秘書丞。
哲宗議納後，希純請考三代昏禮，參祖宗之制，博訪令族，參求德配。
凡世俗所謂勘婚之書，淺陋不經，且一切屏絕，以防附會。
遷著作郎，以父諱不拜。
擢起居舍人，權太常少卿。
宣仁太後崩，希純慮奸人乘間進說搖主聽，即上疏曰：“自元佑初年，太皇聽斷，所用之人皆宿有時望，所行之事皆人所願行。
唯是過惡得罪之徒，日伺變故，捭阖規利，今必以更改神宗法度為說。
臣以為先帝之功烈，萬世莫掩。
間有數事，為小人所誤，勢雖頗有損益，在于聖德，固無所虧。
且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政，亦豈盡用慶祖、太宗之法乎？小人既誤先帝，複欲誤陛下，不可不察。
”未幾，拜中書舍人、同修國史。
内侍梁從政、劉惟簡除内省押班，希純以親政之始，首錄二人，無以示天下，持不行。
由是閹寺側目，或于庭中指以相示曰：“此繳還二押班詞頭者也。
”
章惇既相，出為寶文閣待制、知亳州。
谏官張商英憾希純，攻之力。
又以外親嫌，連徙睦州、歸州。
自京東而之浙西，自浙西而上三峽，名為易地，實困之也。
公着追貶，希純亦以屯田員外郎分司南京，居金州。
又責舒州團練副使，道州安置。
建中靖國元年，還為待制、知瀛州。
徽宗聞其名，數稱之。
曾布忌希純，因其請觐，未及見，亟以邊，遽趣遣之。
俄改穎州，入崇甯黨籍。
卒，年六十。
論曰：公着父子俱位至宰相，俱以司空平章軍國事，雖漢之韋、平，唐之蘇、李，榮盛孰加焉。
夷簡多智數，公着則一切持正，以應天下之務，嗚呼賢哉。
其論人才，如權衡之稱物，故一時賢士，收拾略盡。
司馬光疾甚，諄諄焉以國事為托，當時廷臣，莫公着若也審矣。
追考其平生事業，蓋守成之良相也。
然知子之賢而不能薦，殆猶未免于避嫌，而有愧于從祖雲。
希哲、希純世濟其美，然皆隐于崇甯黨禍，何君子之不幸欤！