複變異，且力能動搖官吏，累年不決，而逮系者甚衆。
洽以白提點刑獄，殺之。
有盜黠甚，辭不能折。
會獄有兄弟争财者，洽谕之曰：“訟于官，祗為胥吏之地，且冒法以求勝，孰與各守分以全手足之愛乎？”辭氣懇切，訟者感悟。
盜聞之，自伏。
民有殺人，賄其子焚之，居數年，事敗，洽治其獄無狀，憂之，且白郡委官體訪。
俄夢有人拜于庭，示以傷痕在脅。
翌日，委官上其事，果然。
郡守以倉禀虛，籍倉吏二十餘家，命洽鞫之，洽廉知為都吏所賣。
都吏者，州之巨蠹也，嘗幹于倉不獲，故以此中之。
洽度守意銳未可嬰，姑系之，而密令計倉庾所入以白守曰：“君之籍二十餘家者，以胥吏也。
今校數歲之中所入，已豐于昔，由是觀之，胥吏妄矣。
君必不忍受胥吏之妄，而籍無罪之家也。
若以罪胥吏，過乃可免。
”守悟，為罷都吏，而免所籍之家。
知永新縣。
一日谒告，聞獄中榜笞聲，蓋獄吏受赇，乘間訊囚使誣服也。
洽大怒，亟執付獄，明日以上于郡，黥之。
湖南酃寇作亂，與縣接壤，民大恐。
洽單車以往，邑佐、寓士交谏，弗聽。
至則寇未嘗至，乃延見隅官，訪利害而犒之，因行安福境上，結約土豪，得其歡心。
未幾，南安舒寇将犯境，聞有備，乃去。
以江東提舉常平薦，通判池州。
獄有張德修者，誤?就人以死，獄吏誣以故殺，洽訊而疑之，請再鞫，守不聽。
會提點常平袁甫至，時方大旱，禱不應，洽言于甫曰：“漢、晉以來，濫刑而緻旱，伸冤而得雨，載于方冊可考也。
今天大旱，焉知非由德修事乎？”甫為閱款狀于獄，德修遂從徒罪。
複白郡請蠲征稅，寬催科，以召和氣，守為寬稅。
三日果大雨，民甚悅。
洽數以病請祠，至是主管建昌仙都觀，以慶壽恩賜绯衣、銀魚。
時袁甫提點江東刑獄，甫以白鹿書院廢弛，招洽為長。
洽曰：“嘻，是先師之迹也，其可辭！”至則選好學之士日與講說，而汰其不率教者。
凡養士之田乾沒于豪右者複之。
學興，即謝病去。
端平初，大臣多薦洽，召赴都堂審察，洽以疾不赴，乃除秘書郎，尋遷著作佐郎。
度正、葉味道在經幄，帝數問張洽何時可到，将以說書待洽，洽固辭，遂除直秘閣，主管建康崇禧觀。
嘉熙元年，以疾乞緻仕，十月卒，年七十七。
洽自少用力于敬，故以“主一”名齋。
平居不異常人，至義所當為，則勇不可奪。
居閑不言朝廷事，或因災異變故，辄颦蹙不樂，及聞一君子進用，士大夫直言朝廷得失，則喜見顔色。
所交皆名士，如呂祖儉、黃幹、趙崇憲、蔡淵、吳必大、輔廣、李道傳、李燔、葉味道、李闳祖、李方子、柴中行、真德秀、魏了翁、李?、趙汝谠、陳貴誼、杜孝嚴、度正、張嗣古，皆敬慕之。
卒後一日，有旨除直寶章閣。
所著書有《春秋集注》、《春秋集傳》、《左氏蒙求》、《續通鑒長編事略》、《曆代郡縣地理沿革表》、文集。
子?路、柽，賜同進士出身。
陳淳字安卿，漳州龍溪人。
少習舉子業，林宗臣見而奇之，且曰：“此非聖賢事業也。
”因授以《近思錄》，淳退而讀之，遂盡棄其業焉。
及朱熹來守其鄉，淳請受教，熹曰：“凡閱義理，必窮其原，如為人父何故止于慈，為人子何故止于孝，其他可類推也。
”淳聞而為學益力，日求其所未至。
熹數語人以“南來，吾道喜得陳淳”，門人有疑問不合者，則稱淳善問。
後十年，淳複往見熹，陳其所得，時熹已寝疾，語之曰：“如公所學，已見本原，所阙者下學之功爾。
”自是所聞皆要切語，凡三月而熹卒。
淳追思師訓，前自裁抑，無書不讀，無物不格，日積月累，義理貫通，洞見條緒。
故其言太極曰：太極隻是理，理本圓，故太極之體渾淪。
以理言，則自末而本，自本而末，一聚一散，而太極無所不極其至。
自萬古之前與萬古之後，無端無始，此渾淪太極之全體也。
自其沖漠無朕，而天地萬物皆由是出，及天地萬物既由是出，又複沖漠無朕，此渾淪無極之妙用也。
聖人一心渾淪太極之