門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形。
柳下三黜，不慍其色；子文三陟，不喜其情。
而惑者見居高可以持勢，欲乘高以據榮。
見直道可以修己，欲專道以邀聲。
夫去聲，然後聲可立，豈矜道之所宣。
慮危，然後安可固，豈假道之所全。
是以君子鑒恃道不可以流聲，故去聲而懷道；鑒專道不可以守勢，故去勢以崇道。
何者？履道雖高，不得無亢；求聲雖道，不得無悔。
然則聲奢繁則實儉凋；功業進則身跡退。
如此，則精靈遂越，驕侈自親。
情與道絕，事與勢鄰。
方欲役思以持勢，乘勢以求津。
故利欲誘其情，禍難嬰其身。
利欲交，則幽明以之變；禍難構，則智術無所陳。
若然者，雖縻爵帝扃，焉得而寧之？雖結珮皇庭，焉得而榮之？故身道未究，而崇邪之徑已形。
成功未立，而修正之術已生。
福祿交蹇於人事，屯難頓萃於時情。
忠介剖心於白日，耿節沉骨於幽靈。
因斯愚智之所機，倚伏之所係，全亡之所依，其在遜順而已哉。
嗚呼鑒之！嗚呼鑒之！
景所著述數百篇，見行於世，刪正晉司空張華博物志及撰儒林、列女傳各數十篇雲。
長子昶，少學識，有文才。
早卒。
昶弟彪之，永安中，司空行參軍。
史臣曰：琰之好學博聞，鬱為邦彥。
祖瑩幹能藝用，實曰時良。
常景以文義見宗，著美當代。
覽其遺稿，可稱尚哉。
校勘記
〔一〕 魏書卷八十二 諸本目錄此卷注「闕」，百衲本卷末有宋人校語雲「魏收書列傳七十」，語未完，當脫「亡」字。
殿本考證雲：「魏收書闕，後人所補。
」按北史，祖瑩卷四七有傳，常景附卷四二常爽傳，李琰之見卷一００序傳。
檢此卷傳文大體與北史同，間有溢出語。
當是後人以北史相同諸人傳補，而增入高氏小史等他書中文句。
〔二〕 彭城王勰辟為行臺參軍 北史卷一００序傳「臺」作「軍」。
按彭城王勰未曾為行臺，且行臺屬僚皆同尚書省，不聞有參軍。
但「行軍參軍」也罕見。
「臺」或「軍」字或是衍文。
〔三〕 可更為誦悲彭城詩 諸本「更」作「便」，北史卷四七祖瑩傳、冊府卷八五０．一０一一二頁作「更」。
按上稱「勰欲使肅更詠」。
「便」字訛，今據改。
〔四〕 不尋緻服之情 北史卷四二常爽附常景傳、冊府卷五八一．六九六二頁「緻」作「制」。
按所論即在「制服」，疑作「制」是。
〔五〕 時肅宗行講學之禮於國子寺 諸本「行」訛「以」，今據北史卷四二常爽附常景傳改。
〔六〕 俄而安州石離冗城斛鹽三戍兵反 冊府卷三五四．四一九九頁「冗城」作「宛城」。
通鑑卷一五一．四七一０頁作「穴城」，胡注以見於水經注卷一四鮑丘水篇的「孔山」當之。
按水經注稱孔山「上有洞穴開明」，其地與斛鹽戍鄰接。
百衲本「冗」字末筆稍直，疑實是「穴」字缺上點，冊府作「宛」雖誤，上也作「宀」可證。
〔七〕 自松岍赴賊 通鑑卷一五一．四七一０頁胡注：「或曰：『岍』『〈山刑〉』字之誤也，讀作『陘』。
唐志（唐書卷四三下地理志下載入四夷道路）營州西北有松陘嶺。
」
〔八〕 率屬城人禦之 通志卷一五０上常景傳「率」上有「景」字。
按此字不宜省，當是脫文。
〔九〕 景與都督于榮刺史王延年置兵粟園 諸本「粟園」作「粟國」，卷九肅宗紀孝昌二年七月作「粟園」，通鑑卷一五一．四七一四頁作「栗園」。
按「國」字必訛，今據改。
「粟」疑亦當作「栗」，但諸本及紀皆同，今仍之。
參卷九校記粟園條。
〔一０〕原夫人□之度 諸本「人」下不空格，北史卷四二注「闕」字。
按若如諸本，與下「勢位之危」句不相對，「人」下當闕一字，今作方圍。