映。
昔漢祖入秦，五星聚於東井，秦之分。
爾乃歷象既周，相佯巖際。
相佯，倘佯也。
尚書曰：「歷象日月星辰。
」尋圖籍之所記，著星變乎書契。
覽前代之將淪，鹹譴告於昏世。
言先代之君將淪亡，天必告災異之徵也。
桀斬諫以星孛，紂酖荒而緻彗。
夫景星見則太平應，彗孛作而禍亂興，天之常也。
昔夏桀無道，斬關龍逢而極惡，孛星見，湯伐之，放於鳴條之野。
殷紂設炮烙之形，彗星出，武王懸之白旗也。
恒不見以周衰，枉蛇行而秦滅。
昔魯莊公十年夏四月，恒星不見，自是以後周室衰微。
枉矢出，蛇行而無尾，自昔項羽入關，有此變。
見漢書。
諒人事之有由，豈妖災之虛設。
言天以冥應，玄象為變，要由人事，豈妖災而已。
誠庸主之難悛，故明君之所察。
言庸君闇主，玄象譴告，不能改行自新以答天變；賢君明主則不然，見天災異，懼而修德也。
堯無為猶觀象，而況德非乎先哲。
夫唐堯至治，猶歷象璇璣，闚七政，況德不及古，而不觀之乎。
先是太祖、太宗時太史令王亮、蘇坦，世祖後破和龍，得馮文通太史令閔盛，高祖時太史令趙樊生，並知天文。
後太史趙勝、趙翼、趙洪慶、胡世榮、胡法通等二族，世業天官者。
又有容城令徐路善占候。
世宗時坐事繫冀州獄，別駕崔隆宗就禁慰問，路曰：「昨夜驛馬星流，計赦即時應至。
」隆宗先信之，遂遣人、試出城候焉，俄而赦至。
時人重之。
永安中，詔以恒州民高崇祖善天文，每占吉兇有驗，特除中散大夫。
永熙中，詔通直散騎常侍孫僧化與太史令胡世榮、張龍、趙洪慶及中書舍人孫子良等，在門下外省校比天文書。
集甘、石二家星經及漢魏以來二十三家經占，集為五十五卷。
後集諸家撮要，前後所上雜占，以類相從，日月五星、二十八宿、中外官圖，合為七十五卷。
僧化者，東莞人。
識星分，案天占以言災異，〔四〕時有所中。
普泰中，尒朱世隆惡其多言，遂繫於廷尉，免官。
永熙中，出帝召僧化與中散大夫孫安都共撰兵法，未就而帝入關，遂罷。
元象中死於晉陽。
時有河間信都芳，字王琳，〔五〕好學善天文算數，甚為安豐王延明所知。
延明家有群書，欲抄集五經算事為五經宗及古今樂事為樂書；又聚渾天、欹器、地動、銅烏漏刻、候風諸巧事，并圖畫為器準。
並令芳算之。
會延明南奔，芳乃自撰注。
後隱於并州樂平之東山。
太守慕容保樂聞而召之，芳不得已而見焉。
於是保樂弟紹宗薦之於齊獻武王，以為中外府田曹參軍。
芳性清儉質樸，不與物和。
紹宗給其騾馬，不肯乘騎；夜遣婢侍以試之，芳忿呼毆擊，不聽近己。
狷介自守，無求於物。
後亦注重差勾股，復撰史宗，仍自注之，合數十卷。
武定中卒。
殷紹，長樂人也。
少聰敏，好陰陽術數，遊學諸方，達九章、七曜。
世祖時為算生博士，給事東宮西曹，以藝術為恭宗所知。
太安四年夏，上四序堪輿，表曰：「臣以姚氏之世，行學伊川，時遇遊遁大儒成公興，從求九章要術。
興字廣明，自雲膠東人也。
山居隱跡，希在人間。
興時將臣南到陽翟九崖巖沙門釋曇影間。
興即北還，臣獨留住，依止影所，求請九章。
影復將臣向長廣東山見道人法穆。
法穆時共影為臣開述九章數家雜要，披釋章次意況大旨。
又演隱審五藏六府心髓血脈，商功大算端部，變化玄象，土圭、周髀。
練精銳思，蘊習四年，從穆所聞，粗皆髣彿。
穆等仁矜，特垂憂閔，復以先師和公所注黃帝四序經文三十六卷，合有三百二十四章，專說天地陰陽之本。
其第一孟序，九卷八十一章，說陰陽配合之原；第二仲序，九卷八十一章，解四時氣王休殺吉兇；第三叔序，九卷八十一章，明日月辰宿交會相生為表裏；第四季序，九卷八十一章，具釋六甲刑禍福德：以此等文傳授於臣。
山神禁嚴，不得齎出，尋究經年，粗舉綱要。
山居險難，無以自供，不堪窘迫，心生懈怠。
以甲寅之年，日維鶉火，月呂林鍾，景氣鬱盛，感物懷歸，奉辭影等。
自爾至今，四十五載。
歷觀時俗堪輿八會，逕世已久，傳寫謬誤，吉兇禁忌，不能備悉。
或考良日而值惡會，舉吉用兇，多逢殃咎。
又史遷、郝振，中古大儒〔六〕，亦各撰注，流行於世。
配會大小，序述陰陽，依如本經，猶有所闕。
臣前在東宮，以狀奏聞，奉被景穆皇帝聖詔，敕臣撰錄，集其要最。
仰奉明旨，謹審先所見四序經文，抄撮要略，當世所須吉兇舉動，集成一卷。
上至天子，下及庶人，又貴賤階級、尊卑差別、吉兇所用，罔不畢備。
未及內呈，先帝晏駕。
臣時狼狽，幾至不測。
停廢以來，逕由八載，思欲上聞，莫能自徹。
加年夕齒頹，餘齡旦暮，每懼殂殞，填仆溝壑，先帝遺志，不得宣行。
夙夜悲憤，理難違匿，依先撰錄奏，謹以上聞。
請付中祕通儒達士，定其得失。
事若可施，乞即班用。
」其四序堪輿遂大行於世。
王早，勃海南皮人也。
明陰陽九宮及兵法，〔七〕尤善風角。
太宗時，喪亂之後，多相殺害。
有人詣早求問勝術，早為設法，令各無咎。
由是州裡稱之。
時有東莞鄭氏，因為同縣趙氏所殺。
其後鄭氏執得讎人趙氏，又剋明晨會宗族，當就墓所刑之。
趙氏求救於早，早為占候，并授以一符，曰：「君今且還，選壯士七人，令一人為主者，佩此符，於雞鳴時伏在仇家宅東南二裡許。
平旦，當有十人相隨，向西北行，中有二人乘黑牛，一黑牛最在前，一黑牛應第七。
但捉取第七者將還，事必無他。
」趙氏從之，果如其言，乃是鄭氏五男父也。
諸子並為其族所宗敬，故和解二家，趙氏竟免。
後早與客清晨立於門內，遇有卒風振樹。
早語客曰：「依法當有千裡外急使。
日中，將有兩匹馬，一白一赤，從西南來。
至即取我，逼我，不聽與妻子別。
」語訖便入，召家人鄰裡辭別。
語訖，浴，帶書囊，日中出門候使。
如期，果有二馬，一白一赤，從涼州而至，即捉早上馬，遂詣行宮。
時世祖圍涼州未拔，故許彥薦之。
早，彥師也。
及至，詔問何時當得此城。
早對曰：「陛下但移據西北角，三日內必克。
」世祖從之，如期而克。
輿駕還都，時久不雨。
世祖問早曰：「何時當雨？」早曰：「今日申時必大雨。
」比至未時，猶無片雲，世祖召早詰之。
早曰：「願更少時。
」至申時，雲氣四合，遂大雨滂遝。
世祖甚善之，而早苦以疾辭，乞歸鄉裡，詔許之。
遂終於家。
或言許彥以其術勝，恐終妨己，故譎令歸耳。
耿玄，鉅鹿宋子人也。
善蔔占。
坐於室內，有客扣門，玄已知其姓字并所齎持及來問之意。
其所蔔筮，十中八九。
別有林占，世或傳之。
而性不和俗，時有王公欲求其筮者，玄則拒而不許，每雲：「今既貴矣，更何所求而復蔔也，欲望意外乎？」代京法禁嚴切，王公聞之，莫不驚悚而退。
故玄多見憎忿，不為貴勝所親。
官至鉅鹿太守。
顯祖、高祖時有勃海高道埏、清河趙法逞並有名於世。
世宗、肅宗時奉車都尉清河魏道虔、奉車都尉周恃、魏郡太守章武高月光、月光弟明月、任玄智、雍州人潘捺，並長於陰陽蔔筮。
故玄於日者之中最為優洽。
冠軍將軍、濮陽賈元紹、章武呂肫、濟北馮道安、河內馮懷、海東郡李文殊並工於法術，而道虔、月光、文殊為優，其餘不及。
浮陽孟剛、饒安王領郡善銓錄風角，章武顏惡頭善蔔筮，亦用耿玄林占，當時最知名。
範陽人劉弁亦有名於世。
劉靈助，燕郡人。
師事劉弁，好陰陽占蔔，而粗疏無賴，常去來燕恒之界，或時負販，或復劫盜，賣術於巿。
後自代至秀容，因事尒朱榮。
榮性信蔔筮，靈助所占屢中，遂被親待，為榮府功曹參軍。
建義初，榮於河陰王公卿士悉見屠害。
時奉車都尉盧道虔兄弟亦相率朝於行宮，靈助以其州裡，衛護之，由是朝士與諸盧相隨免害者數十人。
榮入京師，超拜光祿大夫，封長子縣開國伯，食邑七百戶，尋進爵為公，增邑通前千戶。
後從榮討擒葛榮，特除散騎常侍、撫軍將軍、幽州刺史。
又從大將軍、上黨王天穆討邢杲。
時幽州流民盧城人最為兇捍，遂令靈助兼尚書，軍前慰勞之。
事平而元顥入洛，天穆渡河。
靈助先會尒朱榮於太行。
及將攻河內，令靈助筮之。
靈助曰：「未時必克。
」時已向中，士眾疲怠，靈助曰：「時至矣。
」榮鼓之，將士騰躍，即便克陷。
及至北中，榮攻城不獲，以時盛暑，議欲且還，以待秋涼。
莊帝詔靈助筮之。
靈助曰：「必當破賊。
」詔曰：「何日？」靈助曰：「十八、十九間。
」果如其言。
車駕還宮，領幽州大中正，尋加征東將軍，增邑五百戶，進爵為燕郡公，詔贈其父僧安為幽州刺史。
尋兼尚書左僕射，慰勞幽州流民於濮陽、頓丘，因率民北還。
與都督侯淵等討葛榮餘黨韓婁，滅之於薊。
仍釐州務，加車騎將軍，又為幽、平、營、安四州行臺。
及尒朱榮死，莊帝幽崩。
靈助本寒微，一朝至此，自謂方術堪能動眾。
又以尒朱有誅滅之兆，靈助遂自號燕王、車騎大將軍、開府儀同三司、大行臺，為莊帝舉義兵。
靈助馴養大鳥，稱為己瑞，妄說圖讖，言劉氏當王，又雲「欲知避世入鳥村」。
遂刻氈為人象，畫桃木為符書，作詭道厭祝之法。
民多信之。
於時河西人紇豆陵步藩舉兵逼晉陽，尒朱兆頻戰不利，故靈助唱言：「尒朱自然當滅，不須我兵。
」由是幽、瀛、滄、冀之民悉從之。
從之者夜悉舉火為號，不舉火者諸村共屠之。
以普泰元年三月，率眾至博陵之安國城，與叱列延慶、侯淵、尒朱羽生等戰，戰敗被擒，斬於定州，傳首洛陽，支分其體。
初，靈助每雲：「三月末，我必入定州，尒朱亦必滅。
」及將戰，靈助自筮之，卦成不吉，以手折蓍，棄之於地，雲「此何知也」。
尋見擒，果以三月入定州，而齊獻武王以明年閏二月破四胡於韓陵山〔八〕，遂滅兆等。
永熙二年，贈使持節、散騎常侍、都督幽瀛冀三州諸軍事、驃騎大將軍、尚書左僕射、開府儀同三司、幽州刺史，諡曰恭