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卷一百三 志第五十六

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,少仿其币之色薦于神坐。

    "議禮局言:"先王制禮,用圭璧以祀日月星辰,所謂圭璧者,圭,其邸為璧,以取殺于上帝也。

    今九宮神皆星名,而其玉用兩圭有邸。

    夫兩圭有邸,祀地之玉,以祀星辰,非周禮也。

    乞改用圭璧以應古制。

    " 《政和新儀》:"立春日祀東太一宮;立夏、季夏土王日祀中太一宮;立秋日祀西太一宮;立冬日祀中太一宮,宮之真室殿,五福太一在中,君基太一在東,太遊太一在西,俱南向。

    延休殿,四神太一。

    承厘殿,臣基太一在東,西向,北上。

    凝祐殿,直符太一。

    臻福殿,民基太一在西,東向,北上。

    膺慶殿,小遊太一在中,天一太一在東,地一太一在西。

    靈贶殿,太歲在中,太陰在西,俱南向。

    三皇、五方帝、日月、五星、二十八宿、十日、十二辰、天地水三官、五行、九宮、八卦、五嶽、四海、四渎、十二山神等,并為從祀。

    東、西太一宮準此。

    東太一宮大殿,五福太一在東,君基太一在西,俱南向。

    太遊太一殿在大殿之北,南向。

    臣基太一殿在南,北向。

    小遊太一、直符太一、四神太一殿在大殿之東,西向,北上。

    天一太一、民基太一、地一太一在大殿之西,東向,北上。

    西太一宮黃庭殿,五福在中,君基在東,太遊在西;均福殿,小遊在中,俱南向。

    延贶殿,天一在中,四神在南,臣基在北,俱西向。

    資祐殿,地一在中,四神在南,臣基在北,俱西向。

    資祐殿,地一在中,民基在南,直符在東北,俱東向。

    "九宮貴神壇三成,一成縱廣十四丈,再成縱廣十二丈,三成縱廣十丈,各高三尺。

    上依方位置小壇九,各高一尺五寸,縱廣八尺。

    四陛、坤道,兩壝,每壝二十五步,如舊制。

     紹興十一年,太常丞朱辂言:"九宮貴神所主風、雨、霜、雪、雹、疫,所系甚重,請舉行祀典。

    "太常寺主簿林大鼐亦言:"十神太一,九宮太一,皆天之貴神,國朝分為二,并為大祀。

    比一新太一宮,而九宮貴神尚寓屋而不壇。

    "乃诏臨安府于國城之東,建築九宮壇壝,其儀如祀上帝。

    其太一宮,初議者請即行宮之北隅建祠,後命禮官考典故,擇地建宮。

    十八年,宮成,禦書其榜。

    十太一位于殿上,南面,西上。

    從祀,東庑九十有八,西庑九十有七,皆北上。

    孝宗受禅,又建本命殿,名曰崇禧。

    光宗又遷介福殿像于挾室,而名新殿曰崇福。

     高禖。

    初,仁宗未有嗣,景祐四年二月,以殿中侍禦史張奎言,诏有司詳定。

    禮官以為:"《月令》雖可據,然《周官》阙其文,《漢志》郊祀不及禖祠,獨《枚臯傳》言'皇子禖祝'而已。

    後漢至江左概見其事,而儀典委曲,不可周知。

    惟高齊禖祀最顯,妃嫔參享,黩而不蠲,恐不足為後世法。

    唐明皇因舊《月令》,特存其事。

    開元定禮,已複不著。

    朝廷必欲行之,當築壇于南郊,春分之日以祀青帝,本《詩》'克禋以祓'之義也。

    配以伏羲、帝喾,伏羲本始,喾著祥也。

    以禖從祀,報古為禖之先也。

    以石為主,牲用太牢,樂以升歌,儀視先蠶,有司攝事,祝版所載,具言天子求嗣之意。

    乃以弓矢、弓韣緻神前,祀已,與胙酒進内,以禮所禦,使齋戒受之。

    仍歲令有司申請俟旨,命曰特祀。

    "即用其年春分,遣官緻祭。

    為圜壇高九尺,廣二丈六尺,四陛,三壝,陛廣五尺,壝各二十五步。

    主用青石,長三尺八寸,用木生成之數,形準廟社主,植壇上稍北,露其首三寸。

    青玉、青币,牲用牛一、羊一、豕一,如盧植之說。

    樂章、祀儀并準青帝,尊器、神坐如勾芒,唯受福不飲,回授中人為異。

    祀前一日,内侍請皇後宿齋于别寝,内臣引近侍宮嫔從。

    是日,量地設香案、褥位各二,重行,南向,于所齋之庭以望禖壇。

    又設褥位于香案北,重行。

    皇後服祎衣,褥位以绯。

    宮嫔服朝賀衣服,褥位以紫。

    祀日,有司行禮,以福酒、胙肉、弓矢、弓韣授内臣,奉至齋所,置弓矢等于箱,在香案東;福酒于坫,胙肉于俎,在香案西。

    内臣引宮嫔詣褥位,東上南向。

    乃請皇後行禮,導至褥位,皆再拜。

    導皇後詣香案位,上香三,請帶弓韣,受弓矢,轉授内臣置于箱,又再拜。

    内臣進胙,皇後受訖,轉授内臣。

    次進福酒,内臣曰:"請飲福。

    "飲訖,請再拜。

    乃解弓韣,内臣跪受,置于箱。

    導皇後歸東向褥位。

    又引宮嫔最高一人詣香案,上香二,帶弓韣,受弓矢,轉授左右,及飲福,解弓韣,如皇後儀,唯不進胙。

    又引以次宮嫔行禮,亦然。

    俟俱複位,内侍請皇後詣南向褥位,皆再拜退。

    是歲,宮中又置赤帝像以祈皇嗣。

     寶元二年,皇子生,遣參知政事王鬷以太牢報祠,準春分儀,惟不設弓矢、弓韣,著為常祀,遣兩制官攝事。

    慶曆三年,太常博士餘靖言:"皇帝嗣續未廣,不設弓矢、弓韣,非是。

    "诏仍如景祐之制。

     熙甯二年,皇子生,以太牢報祀高禖,惟不設弓矢,弓韣。

    既又從禮官言:"按祀儀,青帝壇廣四丈,高八尺。

    今祠高禖既以青帝為主,其壇高廣,請如青帝之制。

    又祀天以高禖配,今郊禖壇祀青帝于南郊,以伏羲、高辛配,複于壇下設高禖位,殊為爽誤。

    請準古郊禖,改祀上帝,以高禖配,改伏羲、高辛位為高禖,而徹壇下位。

    "诏:"高禖典禮仍舊,壇制如所議,改犢為角握牛,高禖祝版與配位并進書焉。

    "又言:"伏羲、高辛配,
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