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卷三百一十五 列傳第七十四

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施,自有先後。

    "因釋滕文公問孟子居喪之禮,推後世禮文之變,以伸規諷,帝皆嘉納。

    除龍圖閣直學士。

     禦史中丞王陶彈宰相韓琦為跋扈,罷為翰林學士。

    維言:"中丞之言是,宰相安得無罪?若其非是,安得止罷台職?今為學士,是遷也。

    "參知政事吳奎論陶事,出知青州。

    維言進退大臣,不當如是。

    诏遷奎官。

    維又言:"執政罷免,則為降黜;今複遷官,則為褒進。

    二者理難并行,此與王陶罷中丞而加學士何以異?"章上,奎還就職。

    維援前言求去,知汝州。

    數月,召兼侍講、判太常寺。

     初,僖祖主已遷,及英宗祔廟,中書以為僖祖與稷、契等,不應毀其廟。

    維言:"太祖戡定大亂,子孫遵業,為宋太祖,無可議者。

    僖祖雖為高祖,然仰迹功業,非有所因,若以所事稷、契事之,懼有未安,宜如故便。

    "王安石方主初議,持不行。

    熙甯二年,遷翰林學士、知開封府。

    明年,為禦史中丞,以兄绛在樞府,力辭之。

    安石亦惡其言保甲事,複使為開封。

    始分置八廂決輕刑,毂下清肅。

    時吳充為三司使,帝曰:"維、充以文學進,及任煩劇,而皆稱職,可謂得人矣。

    "兼侍讀學士,充群牧使。

    考試制舉人,孔文仲對策入等,以切直罷歸。

    維言:"陛下毋謂文仲為一賤士,黜之何損。

    臣恐賢俊解體,忠良結舌,阿谀苟合者将窺隙而進,為禍不細。

    "安石益惡之。

     樞密使文彥博求去,帝曰:"密院事劇,當除韓維佐卿。

    "明日,維奏事殿中,以言不用,請郡。

    帝曰:"卿東宮舊人,當留以輔政。

    "對曰:"使臣言得行,賢于富貴;若緣攀附舊恩以進,非臣之願也。

    "遂出知襄州,改許州。

     七年二月,召為學士承旨。

    入對,帝曰:"天久不雨,朕日夜焦勞,奈何?"維曰:"陛下憂闵旱災,損膳避殿,此乃舉行故事,恐不足以應天變。

    當痛自責己,廣求直言。

    "退,又上疏曰:"近畿内諸縣,督索青苗錢甚急,往往鞭撻取足,至伐桑為薪以易錢貨,旱災之際,重罹此苦。

    若夫動甲兵,危士民,匮财用于荒夷之地,朝廷處之不疑,行之甚銳;至于蠲除租稅,寬裕逋負,以救愁苦之民,則遲遲而不肯發。

    望陛下奮自英斷行之,過于養人,猶愈過于殺人也。

    "上感悟,即命維草诏求直言。

    其略曰:"意者聽納不得于理與?獄訟非其情與?賦斂失其節與?忠言谠論郁于上聞,而阿谀壅蔽以成其私者衆與?"诏出,人情大悅。

    有旨體量市易、免行利病,權罷力田、保甲,是日乃雨。

     王安石罷,會绛入相,加端明殿學士、知河陽,複知許州。

    帝幸舊邸,進資政殿學士。

    曾鞏當制,稱其純明亮直,帝令改命詞。

    維知帝意,請提舉嵩山崇福宮。

    帝崩,赴臨阙庭。

    宣仁後手诏勞問,維對曰:"人情貧則思富,苦則思樂,困則思息,郁則思通。

    誠能常以利民為本,則民富;常以憂民為心,則民樂;賦役非人力所堪者去之,則勞困息;法禁非人情所便者蠲之,則郁塞通。

    推此而廣之,盡誠而行之,則子孫觀陛下之德,不待教而成矣。

    " 未幾,起知陳州,未行,召兼侍讀,加大學士。

    嘗言:"先帝以夏國主秉常廢,故興問罪之師。

    今既複位,有蕃臣禮,宜還其故地。

    "因陳兵不可不息者三,地不可不棄者五。

    又言:"仁宗選建儲嗣,一時忠勳皆被寵祿;範鎮首開此議,賞獨不及,願褒顯其功。

    "鎮于是複起用。

     元祐更役法,命維詳定。

    時四方書疏多言其便,維謂司馬光曰:"小人議論,希意迎合,不可不察。

    "成都轉運判官蔡曚附會定差,維惡而劾之。

    執政欲廢王安石《新經義》,維以當與先儒之說并行,論者服其平。

    拜門下侍郎。

    禦史張舜民以言事罷,王岩叟救之,折簡密詢上官均。

    語洩,诏岩叟分析。

    維曰:"臣下折簡聚談,更相督責,乃是相率為善,何害于理?若瑣瑣責善,懼于國事無益也。

    " 維處東省逾年,有忌之者密為讒訴,诏分司南京。

    尚書右司王存抗聲簾前曰:"韓維得罪,莫知其端,臣竊為朝廷惜。

    "乃還大學士、知鄧州。

    兄绛為之請,改汝州。

    久之,以太子少傅緻仕,轉少師。

     紹聖中,坐元祐黨,降左朝議大夫,再谪崇信軍節度副使,均州安置。

    諸子乞納官爵,聽父裡居。

    哲宗覽奏恻然,許之。

    元符元年,以幸睿成宮,複左朝議大夫,是歲卒。

    年八十二。

    徽宗初,悉
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