，萬年景運當時雍。
皇考在天靈感通，監觀海宇罔不恭。
爾源道義能迪功，遠島微寇敢鞫兇。
鼠竊蠅嘬潛其蹤，爾奉聯命搜捕窮。
如雷如電飛蒙沖，絕港餘孽以火攻。
焦流水上橫複縱，什什伍伍禽奸兇。
荷校屈肘衛以從，獻俘來庭口喁喁。
彤庭左右誇精忠，顧咨太史疇勳庸。
有國鎮山宜錫封，惟爾善于山增崇。
寵以銘詩貞石砻，萬世照耀扶桑紅。
”六年，嗣浡泥國王遐旺還國，賜金鑲玉帶一、金帶一、金百兩、銀三千兩、錢鈔錦绮紗羅衾褥帳幔器皿，及王母王叔以下有差。
先，遐旺父言：蒙恩賜爵，國之境土，皆屬職方，而國有後山，封為一國鎮。
至是其子又請上命，封長軍鎮國之山，禦制碑文，其銘詩曰：“炎海之墟，浡泥所處。
煦仁漸義，有順無遷。
慺慺賢王，惟化之慕。
道以象澤，遹來奔赴。
同其婦子，兄弟陪臣。
稽颡阙下，有言以陳。
謂君猶天，遺其禮樂。
一視同仁，匪厚偏薄。
顧茲鮮德，弗稱所雲。
浪舶風樯，實勞懇勤。
稽古遠臣，順來怒逆。
以躬或難，矧曰家室。
王心亶誠，金石其堅。
西南番長，疇與王賢。
矗矗高山，以鎮王國。
攙文于石，懋昭王德。
王德克昭，王國攸甯。
于萬斯年，仰我大明。
”先是浡泥國王麻那惹加耶乃率其妃弟妹男女陪臣來朝，上遣中官宴勞，所過諸郡設宴。
比至，上親享之，宴其妃于三公府。
未幾，卒于會同館，上緻祭以禮，葬安德門外，賜谥曰恭順。
命其子遐旺襲封，因有是請。
又，遣官行人送歸其國。
至九年，滿剌加國王拜裡迷蘇剌率其妻子陪臣五百四十餘人入朝，上遣官往勞，有司供帳會同館。
上禦門宴勞王妃、陪臣如浡泥國王，賜與亦如之，而妃賜加厚。
蓋又封山賜碑以後事也。
十四年，封柯枝國王可赤裡為國王，并封其國中之山為鎮國山。
上親制碑文，内系以銘曰：“截彼高山，作鎮海邦。
吐煙出雲，為國洪龐。
時其雨旸，肅其煩熇。
作彼豐穰，祛彼妖氛。
庇于斯民，靡災靡河。
室家胥慶，優遊車歲。
山之嶄矣，海之深矣。
勒此銘詩，相為終始。
”蓋對外國山者，凡四見，皆出睿制詩文，以炳耀夷裔。
且詞旨隽蔚，斷非視草解、楊諸公所能辦。
因思唐文皇兵力僅伸于漠北，而屈于遼水一海夷。
如文皇帝威德，直被東南。
古所未賓之國，屃赑宏文，昭回雲漢。
其盛恐萬礻冀所未有也。
【釋樂工夷婦】宣德十年，英宗即位，論禮部曰：教坊樂工數多，其擇堪用者量留，餘悉發為民。
凡釋教坊樂工三千八百餘人。
又，朝鮮國婦女，自宣德初年取來，上憫其有鄉土父母之思，命中官遣回金黑等五十三人還其國，令國王遣還家，勿令失所。
以宣宗勵精為治，而不免聲色之奉如此。
英宗初政，仁浃華夷矣。
是時，各寺法王國師剌麻等六百九十馀名，亦減數存留，餘者令回原寺居住。
又放添财庫夫役二千六百四十餘人。
又省豬羊雞鵝二萬七千餘、子鵝二千、羊三千、牛三千。
又減廚役六千四百餘名。
至牲口料糧，亦減粟四萬石。
蓋宣德正值全盛之極，然去開創未遠，尚冗濫破冒至此。
況成、正以後乎！
【賜圖記】人主賜臣下印記，始于文皇帝賜井泉、張泌諸臣。
至仁宗朝，蹇、夏、三楊、金、黃諸公皆得之。
繼而宣宗賜蹇、夏、三楊以及胡滢、吳中。
此後，則景帝賜胡滢、王文、孔宏緒。
若憲廟之賜李孜省等佞幸耳。
至世廟賜楊丹徒、張永嘉、桂安仁、李任邱、費鉛山、夏貴谿、顧昆山、翟諸城、方南海、嚴分宜諸公，乃至郭勳、仇鸾之屬，亦俱得之。
後方四樵辭相位歸南海，其年僅五十，于議禮諸公去位最早。
臨行，繳上上所賜銀記，所謂“忠誠直諒”者。
劉铳适見之雲，先朝三楊相公俱帶回不繳，因口誦三公疏。
方從之，遂攜之歸。
铳且囑曰：“林下有所見，可即用印記上聞。
”方歎曰：“使桂見山聞此語，亦不繳上矣。
”蓋當時揆地諸公無有不繳還者，僅西樵留之家耳。
今上惟賜張江陵一銀記曰：“帝赉忠良”，其事在戊寅張歸葬之年，令其在途在家俱得用以入奏。
然還朝以後，不聞奏繳，後遭藉沒，亦不聞此記仍還内帑。
想張氏諸嗣君至今猶寶藏也。
按井泉、張泌，俱官止光祿卿，泉又廚役出身，二人俱被免死诏，尤奇。
【節假】永樂間，文皇帝賜燈節假十日。
蓋以上元遊樂，為太平盛事，故假期反憂于元旦，至今循以為例。
惟遇外吏考察之年，則吏部都察院、及吏科當事者，不得休暇。
蓋外僚過堂，正值放燈之時，不可妨公務耳。
近年建白，遂有為燈事嬉娛，為臣子堕職業、士民溺聲酒張本，議禁絕之，其不知體制甚矣！又，京師百寮出外夜還，必傳呼紅鋪以燈傳送。
此起于弘治間，孝宗一日夜坐甚寒，問左右：“此時百官亦有宴集而歸者否？”左右曰：“有之。
”上又問曰：“如此凜冽且昏黑，倘廉貧之吏，歸途無燈火為導，奈何？”左右曰：“亦有之。
”
上因傳旨“此後遇京官夜還，無問崇卑，令鋪軍執燈傳送。
”
孝宗之曲體臣下如此。
近日，言官上奏，欲裁省宴會，至于僚采親屬并禁其酒食過從。
似此不近人情，乃吳元濟所以防淮蔡三州民者，曾是全盛之世所宜見也？又乙酉、丙戌間，沈歸德為大宗伯，立議禁奢崇儉，其議甚正，其說甚詳。
奉旨頒示天下，至欲并禁娼優，則以議者不同而止。
無論兩京教坊為祖宗所設，即藩邸分封，亦必設一樂院，以供侑食享廟之用，安得盡廢之！至于中宮王妃合卺，及内庭慶賀，俱用樂婦供事，一革，則此諸慶典将奈何？又如，外夷朝貢賜宴，大廷元會，及諸大禮，俱伶官排長承應，豈可盡廢！此俱不必言。
即四方優人集都下者，亦為勳貴缙紳自公之暇，借以宴衎即遇大比之歲，宴大小座師，賀新進郎君，亦情禮之不可缺者。
何以并欲禁之？隆慶間，山東葛端肅長西台，曾建此議，穆宗允行，而終不能革。
沈則以衆咻而阻。
兩公俱清正名臣，而建白及此，似未為知體。
【中秋無月詩】世傳中秋無月詞，如永樂中，上開宴，月為雲掩，命學士解缙賦詩，因口占《落梅風》以進雲：“嫦娥面，今夜圓，下雲簾，不着臣見。
拚今宵倚闌不去眠，看誰過廣寒宮殿。
”上大喜，複命以此意賦長歌。
半夜月複明，上大喜曰“才子可謂奪天手段也！”按此詞雖佳，不如金海陵炀王在汴京作《鵲橋仙》詞雲：“停杯不舉，停歌不發，等候銀蟾出海。
是誰遮定水晶宮，作許大，通天障礙？虬髭燃斷，星眸睜裂，猶恨劍鋒不快。
一揮揮斷彩雲根，要看嫦娥體态。
”似更雄快可喜。
又先大父曾雲：弘治癸醜庶吉士薛格，閣試《中秋不見月》詩，考第一，中一聊雲：關山有恨空聞笛，鳥鵲無聲倦倚樓。
當時争傳誦之，惜其全首不稱耳。
解所進歌行，遠不及詞之俊，不知文皇何以賞之。
【先朝四駿】今上丙子，出内府舊藏文皇靖難時所乘四駿圖，命輔臣張居正等恭題。
其一曰龍駒，鄭村壩大戰，胸膛着一箭，都指揮醜醜拔箭；其二曰赤免，白溝河大戰，胸膛着一箭，都指揮亞失帖木拔箭；三曰棗骝，小河大戰，胸膛一箭，後兩曲池一箭，安順侯脫火赤拔箭；四曰黃馬，靈璧縣大戰，後曲池着一箭，指揮雞兒拔箭。
以上拔箭四人俱夷名，文皇所收虜中号骁卒用以沖鋒者宜非盛庸、平安輩所敵，況李景隆乎！鄭村壩距北平止五十裡，自是馬首日南。
一日至靈璧，而漸逼京畿矣。
時，閣臣所上詩章，俱不足發揮神功聖烈，亦才限之也。
古來以幹戈手定宇内，堪匹我文皇者，惟唐太宗一人，當時亦有六馬，其一曰拳毛騧，黃馬黑喙，平劉黑闼時所乘，前中六箭，背三箭；其二曰什伐赤，純赤色，平王世充、窦建德時所乘，前中四箭，背中一箭；其三曰白蹄烏，純黑色，四蹄俱白，平薛仁杲時所乘；其四曰特勒骠，黃白色，喙微黑，平宋金剛時所乘；其五曰飒路紫紫燕骝，平東都時所乘，前中一箭；其六曰青骓，蒼白雜色，平窦建德時所乘，前中五箭。
時殷仲容為贊，歐陽詢書之，贊文亦不甚稱，而書法則佳甚矣！二太宗俱從百戰之餘享有太平。
唐宗用兵七年，然在邸之日居多；我太宗雖僅四年，然無日不在師中，瀕危而後濟者數次，以故入金川門之後，恸哭于孝陵，始登大位，其艱苦可知矣。
此四駿六馬者，載負真龍，出入矛戟，圖形翰墨，與登麟閣淩煙何異？然昭陵宴駕後，琢石為六馬，列置柏城，如生前天廄之狀。
後來，天寶兵亂，遍體沾濕，杜甫所雲：“玉衣晨自舉，石馬汗常趨。
”蓋紀實也。
靖難四駿，非神孫表彰，幾泯無傳。
蓋祖宗締構，與倒戈壺漿者大不同，後世勿徒賞其神駿權奇可也。
按：成化間，劉文安定之所詠文皇戰馬，本有八駿。
自鄭村壩、白河溝之後，又有馬曰烏兔，東昌府縣大戰中箭，都督童信拔箭；曰飛兔，夾河大戰中箭，都指揮貓兒拔箭；曰飛黃，栾城縣大戰中箭，都督麻子帖木兒拔箭；曰銀褐，宿州大戰中箭，都督亦賴冷蠻拔箭。
此後遂戰于靈璧縣矣。
蓋文皇靖難，每戰必身先士卒，禦馬皆傷。
當時既有此圖，不知今上何以僅出其半。
内府所珍，斷無遺失之理，或中有别故，亦未可知。
如唐太宗六馬，而杜甫僅舉一拳毛騧，即其例也。
【從龍誅賞迥異】潛邸從龍之賞，宣宗之後，即接景帝，凡舊臣俱沾恩命。
而其一時之厚薄，後日之榮枯，竟成兩截。
則莫如宣德一朝，如兩庶子陳瑛、張山，即大拜入閣，可雲厚矣。
而洗馬戴綸以兵部侍郎出鎮交趾，中允林長懋為郁林州知州，一守夷方，一斥瘴鄉，此際之疏薄已極矣。
其後，綸死于獄長懋久锢，至英宗朝赦出，僅得仍守郁林。
曾聞長懋因侍上，上還北京，取道水路，緻觸聖怒，而綸之得罪則未詳。
今觀《立齊閑錄》所述，則長懋及綸為宮僚時，多苦口犯顔，遇宣宗稍有銜違，即以聞于文皇，銜之已非一日。
長懋之出守，複多怨望語，遂下錦衣獄，并某弟刑部主事遵節，亦出為慶遠通判。
又，勒懋攀指綸罪，遂逮至京，綸叔河南守賢、太仆寺卿希文，百口俱藉沒。
希文幼子懷恩腐刑，至成化間為司禮太監，皆非常處分也。
宣宗仁聖，不宜修故卻至此。
意者以戴綸規切，将如内臣江保、黃俨輩之危仁宗耶？若景帝之長史儀銘，至兵部尚書；審理俞綱、伴讀俞山，俱至太子少保，且保全于天順鼎革之際，恩禮不替。
較宣德戴林，抑何霄壤也！
懷恩在成化間執大權立大功，為本朝賢榼巨擘。
然恩自雲吳人，而戴綸則山東高密人，豈當時有所諱避耶？抑别一懷恩耶？
【賜講官金錢】禦前八局中，有所謂銀作局者，專司制造金銀豆葉以及金銀錢，輕重不等，累朝以供宮娃及内侍賞賜。
今上沖年，每将錢豆亂撒于地，任此輩拾取。
觀其跌攘奪，以為笑樂。
然有可異者。
李古廉為侍講學士，宣宗至史館，袖金錢賜諸詞臣，俱争從地上拾取。
李獨立不動。
上呼至前，以袖中錢赉之。
蓋寵異儒臣偶一戲劇耳。
景帝初年，開經筵，以甯陽侯陳懋、閣臣陳循、高谷知經筵，閣臣商辂等為講官，每值講畢，辄布金錢于地，令諸臣競拾。
獨高文義以老不能俯仰，遂無所得，同列代拾以贻之。
竊意講筵非争财之所，宰相非攫金之人，景帝亦英主也，似未必有此。
【廣寒殿】大内北苑中，有廣寒殿者，舊聞為耶律後梳妝樓，我朝成祖命留之，為後世鑒戒。
宣宗曾為之記，蓋當時上及群臣，尚用為遊覽之所。
其後日就傾圯，無人複登。
然故老相傳，及貴臣大榼.以至隸人，則衆口雲遼後妝台。
想文、章二聖亦未必知其誤也，此殿雖久頹廢，直至今上已卯歲端陽前一日，遺材盡倒，梁上得金錢百二十文，蓋厭勝之物。
其文曰：“至元通寶”，此号為元世祖紀元，可見非契丹所建明甚。
是時，閣臣張江陵首叨金錢之賜，備記