助工，會議於中府。
一禦史奮筆書曰：“主上好貨。
諸公捐俸是矣。
倘主上好色，諸公何以處之？”皆赧然退散。
其後各衙門公疏，或各官私疏，以捐俸為請，主上亦欣然俯從。
自此以後，為開礦，為抽稅，遍大地皆以大工為名，不複能遏止矣！
【工匠見知】世宗既以創改大禮，得愉快於志，故委毗春曹特重。
如言，如嵩，如階，為宗伯時，其寄托已埒輔相。
又以掀翻大獄，疑刑官皆比周撓法，立意摧抑之，即賢者多不以善去。
至末年土林繁興，冬卿尤難稱職。
一切優遊養高，及遲鈍不趨事者，最所切齒，誅譴不逾時刻。
最後趙文華為分宜義子，歐陽必進為分宜妻弟，特以貪戾與阘茸相繼見逐，權臣毫不能庇。
而雷豐城以勤敏，獨為上所眷倚，即帝堯則哲之明，何以過之？終上之世，雷長冬曹，無事不倚辦。
即永壽宮再建，雷總其成。
而木匠徐杲，以一人拮據經營，操斤指示，聞其相度時，第四顧籌算，俄頃即出，而斷材長短大小，不爽锱铢。
上暫居玉熙，并不聞有斧鑿聲，不三月而新宮告成。
上大喜，以故尚書之峻加金吾之世蔭，上猶以為慊也，杲亦謙退，不敢以士大夫自居，然其才自加人數等，以視文華、必進，直樸椒下材耳。
按奉天等三殿并奉天門災，在嘉靖三十六年四月。
時，上迫欲先成門工，以便朝谒。
而文華不能糾纏，屢疏遷延。
上大怒，盡奪其官，而用必進，甫匝歲門成，必進得一品。
則督工侍郎雷禮有勞，而躬自操作，則徐杲一人力也。
又，三年而殿工無完期，必進以司空為苦海，營改左都，而上怒矣。
甫一月分宜又勸上改必進吏部，而聖怒遂不可解。
先革孤卿并兼官，未幾并尚書奪之，其去工部半歲耳，明年而三殿告成矣。
然先一年永壽宮已災，旋奏工完，不特禮得一品，杲得正卿，而華亭亦因以進少師，乃子尚賓丞璠，躐拜太常少卿。
識者不無代為恧焉。
時，分宜以子世蕃官工部侍郎，反不得監工。
求與璠同事，而上峻卻不許。
退而父子相泣，不兩月禍起矣。
比三殿落成時，徐杲已稱尚書，上欲以太子太保寵之，而徐華亭力沮，謂無故事，得中止，僅支正一品俸。
雷亦僅以宮保轉宮傳。
其他在事諸臣，升賞亦止不行，僅拜銀币之賜。
以較永壽宮加恩，百不及一矣。
時，上愛念杲不已，倘再有營建，杲必峻加，即華亭亦不能尼也。
【觸忌】古來人主多拘避忌，而我朝世宗更甚。
當辛巳登極，禦袍偶長，長屢俯而視之，意殊不惬。
首揆楊新都進曰：“此陛下垂衣裳而天下治。
”天顔頓怡。
晚年，在西苑召太醫院使徐偉察脈，上坐小榻，衰衣曳地，偉避不前。
上問故，偉答曰：“皇上龍袍在地上，臣不敢進。
”上始引衣出腕。
珍畢，手诏在直閣臣曰：“偉頃呼地上，具見忠愛。
地上人也，地下鬼也。
”偉至是始悟，喜懼若再生。
又乙醜會試第一題為“綏之斯來”二句，下文則“其死也哀”。
上已惡之矣。
第三題《孟子》，又有兩“夷”字，時上苦虜之擾，最厭見“夷”、“狄”字面，至是大怒，欲置重典。
時主文為高新鄭，徐華亭詭辭解之而止。
然初年講章，有進《曾子·有疾章》，去卻“人之将死”一節，上謂：“死生常理，有何嫌疑？”促令補進。
又似豁然無所諱者。
蓋進講時，講官為學士徐瑨，上方富於春秋，嗣位未久，樂聞啟沃，恐臣下有所避匿，故亦優容。
至乙醜之春，上年已六旬，不豫且久，宜其倦勤多疑也。
按世廟晚年，每寫“夷”、“狄”字，必極小，凡诏旨及章疏皆然。
蓋欲尊中國卑外夷也。
而新鄭出題犯之。
又有前一題，益益原作蓋。
據寫本改。
疑其詛咒矣。
高之得免，謂非全出華亭不可。
新鄭晚途與徐講和書，亦引先帝見疑，賴公調解為言，亦是天理難泯處。
宋南渡後，人主書“金”字俱作“今”，蓋與完顔世仇，不欲稱其國号也。
至高宗之劉貴人、甯宗之楊後，所寫“金”字亦然，則宮阃亦改用矣。
然則世宗之細書，亦不為過。
【正嘉禦寶之毀】禦寶凡十七。
正德九年甲戌，大内遭火，寶玺散佚。
至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下诏曰：“先朝甲戌遇災，禦寶凡六，其五已遭毀。
”命所司覓美玉補造。
想十七寶者，大半範金為之，而此六玺乃玉制耶？然嘉靖十八年，上又添制七顆，合之世守者為廿四矣。
辛酉西苑之災，則曆代所傳，盡付煨燼，所少奚止五寶？意者聖主諱言。
而托之甲戌耶？【符印之式】秦天子六玺，唐始有八寶。
宋世尚循其制，至徽宗而加九，南渡至十一，皆非制也。
本朝初有十七寶，至世宗加制其七，今掌在符台者共二十四寶，蓋金玉兼有之。
若中宮之玺，自屬女官收掌。
更有太祖所作白玉印，曰“厚載之紀”，以賜孝慈後者，至今相傳寶藏。
若曆朝太後，則每進徽号一次，辄另鑄新稱一次，皆用純金。
此故事皆然。
其臣下印信，則文武一品二品衙門，得用銀造，三品以下俱用銅，惟以式之大小分高卑。
兩京兆雖三品，印亦銀鑄，則以天府重也。
以上俱用九疊篆文，不知取義謂何？唐宋以來并無此篆法，蓋創自本朝。
意者乾元用九之意乎？巡按禦史用方印，其式最小，比之從九品巡檢僧道衙門，尚殺四之一。
又百官印止一顆，惟巡按則有循環二印，以故拜命即佩印绶，且其文八疊，與大小文武特異。
豈以斧繡雄劇，特變其制耶？此外，則各鎮挂印總兵官，如征南、征西、鎮西、平羌、鎮朔、征蠻、平蠻、征虜諸将軍，俱銀印，視一品稍殺，二品稍豐，獨以虎為鼻鈕，且篆文為柳葉，則百僚中所未睹。
其他添設大帥，雖事體不殊，而另給關防，與督撫文臣無異矣。
明興，無正任大将軍，國初徐武甯達曾一領之，其他則必帶軍号。
如徐達、藍玉、馮勝、邱福、盛庸、領征虜，楊洪、朱永。
領鎮朔，仇鸾領平虜，俱得稱大将軍，而印之制無可考據矣。
内閣大學士位不過五品，而所用文淵閣印台，僅一寸七分，略似禦史巡方印，乃亦用銀，視一二品，其重可知。
且玉筋篆文，與主上禦寶書法相埒，宜其權超百辟也。
邱福北征失律，并印亦亡，屢購不得，後於沙漠夜吐光怪，始縱迹得之。
仇鸾病笃，藏印内寝，忽躍出於地有聲，尋奪印暴死戮屍。
而文淵閣印，自今上丙戌失後，再鑄則閣權漸削，陵夷以至今日。
蓋将相二大柄，關於印章如此。
【嘉靖青詞】世廟居西内事齋醮，一時詞臣，以青詞得寵眷者甚衆。
而最工巧最稱上意者，無如袁文榮、董尚書，然皆谀妄不典之言。
如世所傳對聯雲：“洛水玄龜初獻瑞，陰數九，陽數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一誠有感。
岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌嗚六，六六三十六聲，聲聞于天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。
”此袁所撰，最為時所脍炙，他文可知矣。
時，每一舉醮，無論他費，即赤金亦至數千兩，蓋門壇扁對皆以金書，屑金為泥，凡數十碗，其操筆中書官，預備大管，泚筆令滿，故為不堪波畫狀，則袖之，又出一管。
凡訖一對，或易數十管，則袖中金，亦不下數十铢矣。
吾邑談相輩，既以此得貳卿，且緻富雲。
【嘉靖始終不禦正宮】大内乾清宮，以正德九年遇災，旋鸠工創建。
役尚未竣，比肅皇以正德十六年四月，自郢中入奉大統，暫居於文華殿，亟促冬宮書夜繕治，至十月而落成，上始移跸。
臨禦垂二十年，至己亥南巡，則永壽宮已成，至壬寅宮婢之變，上因謂乾清非善地，凡先朝重寶法物，盡徙實其中。
後宮妃嫔俱從行，乾清遂虛。
直至丙寅上賓，始返龍蛻於大内。
蓋自踐阼之初，及彌留之際，皆於别宮行吉兇禮。
說者謂世宗以禁中為列聖升遐之所，意頗疑懼。
而永壽則文皇舊宮，龍興吉壤，故聖意屬之。
古雲：“先天而天弗違。
”世宗有焉。
【大行喪禮】本朝大行皇帝皇後初喪，每寺各聲鐘三萬杵。
蓋佛家謂地獄受諸苦者，聞鐘聲即蘇，故設此代亡親造福於冥中。
非雲化者有罪，為之解禳也。
聲鐘一事，累朝皆見之诏旨，蓋自唐宋以來，相沿已久。
惟冥镪最屬無謂，今貴賤通用之。
如周世宗發引，以楮為金銀锞，黃者名“泉台上寶”，白者名“冥遊亞寶”，已為可笑。
至宋高宗梓宮就道，百官奠用紙錢差小，孝宗不悅，谏官雲：“紙錢乃釋氏使人以過度其親者，本非聖主所宜。
”孝宗曰：“邵堯夫何如人，祭先必用紙錢。
豈生人處世，如汝輩能一日不用錢乎？”則此亦相傳故事。
本朝雖用而不以此相高，賢於前代多矣。
【實錄紀事】世、穆兩朝實錄，皆江陵故相筆也，於諸史中最稱嚴核。
其紀新鄭将去，為南北科道及大小臣工所聚劾，以為皆迎合時情，而參高保徐，尤屬谄媚。
況上未嘗有意棄徐，紛紛保之何為？其言可謂至公。
及至奪情戀位，一切保留，偏大小南北倍於谄徐之時，而杖譴忤意者以快睚眦，又有華亭所不為者。
其於新鄭幕客吏科都給事韓原川等，亦極筆醜诋，目為無忌憚小人。
豈非真正實錄！及吏科都陳錦江等入幕後，獻谀畫策，與韓蒲州諸公無異，顧一一任為腹心，資其角距，恬不為異。
則笑人适以自笑也。
頃見屠緯真《昙花記》，其填詞皆無足取，惟内戶杞說白雲：“我做秀才時，也曾罵過李林甫來。
”此一語也，亦後來黃扉藥石矣。
【實錄難據】本朝無國史，以列帝實錄為史，已屬纰漏。
乃太祖錄凡經三修，當時開國功臣，壯猷偉略，稍不為靖難歸伏諸公所喜者，俱被劃削。
建文帝一朝四年，蕩滅無遺。
後人搜括捃拾，百千之一二耳。
景帝事雖附英宗錄中，其政令尚可考見，但曲筆為多。
至於興獻帝以藩邸追崇，亦修實錄，何為者哉！其時總裁費文憲等，苦無措手，至假借承奉長史等所撰實錄為張本，後書成，俱被酬賞。
至太監張佐輩，濫受世錦衣，可哂亦可歡矣。
今學士大夫有肯於秘閣中借錄其冊、一展其書者乎？止與無雙字同，其修《承天大志》亦然，但開局太遲，詞林諸公，各具事希寵，紛紛不定，比成未幾，則世宗已升遐矣。
總之，皆不經這舉也。
【兩朝仁厚】世宗末年，一更嚴明之政，如海忠介狂戆尚能容之。
贻謀穆廟，以迨今上，禮遇士大夫，絕無往年論報見法之事。
惟初政逮訊廷杖數君子，皆出權相意，後皆不次登用。
僅臨江錢知府，以濫刑被劾坐辟，亦意在重微酷吏。
終以輔臣請貸，至今長擊。
李見羅中丞，以滇事下獄七年而從戎。
近年礦稅忤旨者，或緻逮系，非久即釋。
惟曹心洛侍禦，以争東封，在獄稍久，頃得旨編戍，出獄之日，京師擁曹歡呼者數萬人，且頌聖主如天之量雲。
【主上改臣下名】世宗時，喜改臣下姓名，如改張相國璁為孚敬，改袁中丞貞吉姓為衷，又改指揮佥事琴大鳴為大聲是也。
穆宗朝，掖縣趙宦為禦史，因巡方題差，上見名不雅，改為煥，今曆大司空以侍養歸。
弟名耀，亦拜禦史，後以中丞撫遼左，亦請告歸養。
其父名孟，以明經官教授，得封吏部左侍郎。
二子俱為大九卿，在膝下娛侍，尤不易得雲。
趙長公巡方，為陝西巡茶任滿，而乃弟代之，兄弟交承，亦一時佳話。
事在今上初元。
【聖主命名】今上以全亥八月生於裕邸。
時世宗惑於“二龍不相見”之說，凡裕邸喜慶，一切不得上聞。
是年四月西苑玉兔生子，七月有白龜卵育之瑞，廷臣俱上表賀。
而今上彌月，不敢請行翦發禮。
至穆宗即位，大臣以立太子請，上命先命名，徐議冊立，始以元年正月賜今禦名。
故事命名在百日，至是睿齡已五歲矣。
從來朱邸皇孫，未有愆期至此者。
然而次年即主震方，又四年龍飛，開萬億年盛治，千古未有也。
【朝觐官進獻】近以國用匮乏，議加田賦，加關稅，以至搜索贖鍰，且有“無礙官銀”之說。
夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也！當穆宗戊辰外計時，陝西副使姜子羔者上言：朝觐官各有路費及饋遺私帑，宜令進獻羨餘以佐國計。
且限為定制：布政司三百兩，按察司二百兩，苑馬行太仆一百兩，運司府正二百五十兩，府佐一百兩，州縣正官二百兩，州縣佐五十兩。
上曰：“進獻非事體，且國用亦不藉此。
其勿許。
”
且并禁入朝官員不得借觐名科派。
大哉王言，與歲進月進者天壤矣。
姜未幾即轉行太仆，稍示裁抑，猶有太平氣象雲。
【今上聖孝】今上初