○記遊
◎記過合浦 餘自海康适合浦，連日大雨，橋梁大壞，水無津涯。
自興廉村淨行院下乘小舟至官寨，聞自此西皆漲水，無複橋船，或勸乘蜑并海即白石。
是日六月晦，無月，碇宿大海中。
天水相接，星河滿天，起坐四顧太息：「吾何數乘此險也！已濟徐聞，複厄于此乎？」稚子過在旁鼾睡，呼不應。
所撰《書》、《易》、《論語》皆以自随，而世未有别本。
撫之而歎曰：「天未欲使從是也，吾輩必濟。
」已而果然。
七月四日合浦記，時元符三年也。
◎逸人遊浙東
到杭州一遊龍井，谒辨才遺像，仍持密雲團為獻龍井。
孤山下有石室，室前有六一泉，白而甘，當往一酌。
湖上壽星院竹極偉，其傍智果院有參寥泉及新泉，皆甘冷異常，當時往一酌，仍尋參寥子、妙總師之遺迹，見穎沙彌亦當緻意。
靈隐寺後高峰塔一上五裡，上有僧不下三十餘年矣，不知今在否？亦可一往。
◎記承天寺夜遊
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寝，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。
◎遊沙湖
黃州東南三十裡為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。
因往相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。
安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，辄深了人意。
餘戲之曰：「餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。
」疾愈，與之同遊清泉寺。
寺在蕲水郭門外二裡許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。
餘作歌雲：「山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？君看流水尚能西，休将白發唱黃鷄。
」是日劇飲而歸。
◎記遊松江 吾昔自杭移高密，與楊元素同舟，而陳令舉、張子野皆從餘過李公擇于湖，遂與劉孝叔俱至松江。
夜半月出，置酒垂虹亭上。
子野年八十五，以歌詞聞于天下，作《定風波令》，其略雲：「見說賢人聚吳分，試問，也應傍有老人星。
」坐客懽甚，有醉倒者，此樂未嘗忘也。
今七年耳，子野、孝叔、令舉皆為異物，而松江橋亭，今歲七月九日海風架潮，平地丈餘，蕩盡無複孑遺矣。
追思曩時，真一夢耳。
元豐四年十二月十二日，黃州臨皐亭夜坐書。
◎遊白水書付過
紹聖元年十月十二日，與幼子過遊白水佛迹院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。
循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處辄為潭，深者磓石五丈，不得其所止。
雪濺雷怒，可喜可畏。
水厓有巨人迹數十，所謂佛迹也。
暮歸倒行，觀山燒壯甚。
俛仰度數谷，至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。
到家二皷，複與過飲酒，食餘甘，煮菜，顧影頹然，不複甚寐，書以付過。
東坡翁。
◎記遊廬山
仆初入廬山，山谷奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發意不欲作詩。
已而見山中僧俗，皆雲：「蘇子瞻來矣！」不覺作一絕雲：「芒鞵青竹杖，自挂百錢遊。
可怪深山裡，人人識故侯。
」既自哂前言之謬，又複作兩絕雲：「青山若無素，偃蹇不相親。
要識廬山面，他年是故人。
」又雲：「自昔憶清賞，初遊杳霭間。
如今不是夢，真箇是廬山。
」是日有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中雲徐凝、李白之詩，不覺失笑。
旋入開先寺，主僧求詩，因作一絕雲：「帝遣銀河一派垂，古來惟有谪仙辭。
飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。
」往來山南地十餘日，以為勝絕不可勝談，擇其尤者，莫如漱玉亭、三峽橋，故作此二詩。
最後與摠老同遊西林，又作一絕雲：「橫看成嶺側成峯，到處看山了不同。
不識廬山真面目，隻緣身在此山中。
」仆廬山詩盡于此矣。
◎記遊松風亭 餘嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風亭下，足力疲乏，思欲就林止息。
望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久忽曰：「此間有甚麼歇不得處！」由是如挂鈎之魚，忽得解脫。
若人悟此，雖兵陣相接，皷聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當甚麼時也不妨熟歇。
◎儋耳夜書
己卯上元，餘在儋耳，有老書生數人來過，曰：「良月佳夜，先生能一出乎？」予欣然從之。
步城西，入僧舍，曆小巷，民夷雜揉，屠酤紛然，歸舍已三鼓矣。
舍中掩關熟寝，已再鼾矣。
放杖而笑，孰為得失？問先生何笑；蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去。
不知釣者，未必得大魚也。
◎憶王子立
仆在徐州，王子立、子敏皆館于官舍，而蜀人