字恐系誤刊）盡，漸無有能舉其姓氏者。
悲夫！予傳黃烈婦，乃牽連書之，欲令後世知有毓祺、湛名。
”
氏之歸江上也，負創，合戶不求醫藥。
或進鴨血，可解金屑毒。
氏曰：“禍深孽重，何以生為！”卒卻之。
無何，頸創複合，金屑竟不為害。
越日，捕卒扣門，聲息甚惡。
氏聞之，徐步堂中。
捕卒見之，不覺屈膝曰：“今日之事，不惟關我輩（軀）（原本作“驅，”今依文意改正）命，郡縣官抑且得罪！”氏直答曰：“無恐，我決不累人。
因覓輿返村舍，周曆阡陌，謂老仆曰：“比年地已墾熟，可少力矣！”檢一衣授老仆曰：“主人辭家；乏單衣更換。
有北行者，即寄去。
”遂召裡胥捕卒。
謂之曰：“若輩少待！我死，可取結狀以行！”言訖，從容合戶，投環而死。
沈次山曰：“毓祺一老儒，周氏一弱女子耳！卒慷慨從容，愈折愈厲，雖忠烈之性，天直使然，亦其所以養之者素也。
考申酉之變，抱石者出于窮丐，進毒者見于賤娼，豈特老儒女子哉！”
野史氏曰：“乙酉拒命，已屬螳臂，然有說焉：嚴命驅迫，铤而走險，且聯絡蘇州、常熟蜂起之師，蔽遮紹興，福州新造之國，使中興可望，安知不睢陽再見也？至丙戌之事，何為者哉？拒守之艱辛，屠戮之慘酷，皆所親曆。
賊□已亡，頑民猶起。
官商士庶，誰為同仇？器械城池，一無藉手，欲聚四方烏合之餘燼，以成一時白手之奇功，事更難于前矣。
”然有不敢妄議者：觀題閻公死守孤城狀後雲：“自古奇男子，抱剛腸可生可沒；此心不二。
事到盡頭難措手；猶是竭忠盡志。
豈不知天時人事：四顧茫茫，無可共矢孤忠？吾盡吾心耳。
成與敗總非計！”此亦可知其心矣！
說者謂毓祺才略蓋世，忠義性成，家當半江城，知交遍海内。
當時閻公、陳公徒以死守，無所展布，其意必不謂然也。
所以城破不即死者，一點雄心，半腔熱血，未嘗發?，不甘瞑目。
迨至舟山戰艦，适遇石尤；白土雄師，又成畫餅。
哀鳴铤鹿，勢孤力竭，至此乃拚一死耳。
此真知毓祺者矣。
其詞又雲：“聊憑一腔義憤，壯乾坤氣；況是有生必有死？君恩原未報，問臣心，如是差無愧！”其言如是，不可謂之忠乎？