道士依照老頭的話也搬到别處去了。
沒過多長時間，便發生甲申之變。
鑒賞
在聊齋故事卷一第三十五篇《靈官》,篇幅短小，内容完整，是一篇典型的聊齋風格的故事。《靈官》重在寫狐而不在靈官。
篇名取&ldquo靈官&rdquo，是有深刻寓意的，連這樣潛心修道的狐狸都不放過，真是極度打擊蒼生的自由。
本文也同時叙述了兩人的真摯友誼，狐狸潔身自好，身有污垢，就不想再遊覽人間，潛伏好幾百天，卻依然惦記着好友，要來告别，道士也深信他說的是真的，才由此躲避了一場災難。
試問人世間誰能預知禍福呢，老百姓常常無故遭殃，就是因為統治者的暴政埋下了無數不可預見的隐患。
小說首先寫狐是醜類。
狐變為老人住在朝天觀内，即指狐為醜類.不變成人則難容于世。
此一寫狐之醜。
狐雖變人在觀内存身，但這隻能瞞過道士，卻無法逃過神的眼睛。
小說寫每遇皇帝祭天.狐吓得逃出觀外。
此二寫狐之醜。
狐在無法隐瞞身份的情況下，向道士坦白交待自己之所以在祭天時非逃不可的原因.是因為這天百神出動，清除穢物。
用狐狸的不打自招的話使其暴露原形，此三寫狐之醜。
其次用自叙法追寫狐之奇臭。
當道士問狐為何一年多不回觀時，狐說自己有次人意，藏在剛溝内，不料被清除穢物的靈官發現了。
靈官氣憤地要鞭打它.它吓得沒命地逃.一直逃到黃河邊，靈官仍緊追不舍。
在毫無辦法的情況下，它隻好躲在糞坑裡，靈官怕臭才轉身走了。
于是它便一身奇臭。
rF河洗濯百I--I才除掉了身上的惡臭。
用狐自我描述被靈官清除的經過，來寫狐逃難時的狼狽相.寫狐奇臭不可聞。
這簡直是一幅維妙維肖的自我諷刺漫畫。
總之.此篇故事主要用狐的語言來寫的醜和臭，生動地描繪出了狐這個穢物形象。
小說最後借狐勸道士避禍.哀悼明王朝的滅亡，謾罵農民起義，這是應加以批判的封建毒素。
注釋
[1]朝天觀：指北京朝天宮。明宣宗朱瞻基，仿
