蔔吉已在今夕，父又無顔反币，妾親攜而置之矣。
适出門，父走送曰：‘癡婢！不聽吾言，後受薛家淩虐，縱死亦勿歸也！’”昆生感其義，為之流涕。
家人皆喜，奔告翁媪。
媪聞之，不待往朝，奔入子舍，執手嗚泣。
由此昆生亦老成，不作惡虐，于是情好益笃。
十娘曰：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首，故不欲留孽根于人世；今已靡他，妾将生子。
”居無何，神翁神媪着朱袍，降臨其家。
次日十娘臨蓐，一舉兩男。
由此往來無間。
居民或犯神怒，辄先求昆生；乃使婦女輩盛妝入閨，朝拜十娘，十娘笑則解。
薛氏苗裔甚繁，人名之“薛蛙子家”。
近人不敢呼，遠人則呼之。
青蛙神，往往托諸巫以為言。
巫能察神嗔喜：告諸信士曰“喜矣”，神則至；“怒矣”，婦子坐愁歎，有廢餐者。
流俗然哉？抑神實靈，非盡妄也？ 有富賈周某性吝啬。
會居人斂金修關聖祠，貧富皆與有力，獨周一毛所不肯拔。
久之工不就，首事者無所為謀。
适衆賽蛙神，巫忽言：“周将軍倉命小神司募政，其取簿籍來。
”衆從之。
巫曰：“已捐者不複強，未捐者量力自注。
”衆唯唯敬聽，各注已。
巫視曰：“周某在此否？”周方混迹其後，惟恐神知，聞之失色，次且而前。
巫指籍曰：“注金百。
”周益窘，巫怒曰：“淫債尚酬二百，況好事耶！”蓋周私一婦，為夫掩執，以金二百自贖，故讦之也。
周益慚懼，不得已，如命注之。
既歸告妻，妻曰：“此巫之詐耳。
”巫屢索，卒不與。
一日方晝寝，忽聞門外如牛喘。
視之則，巨蛙，室門僅容其身，步履蹇緩，塞兩扉而入。
既入轉身卧，以阈承颔，舉家盡驚。
周曰：“此必讨募金也。
”焚香而祝，願先納三十，其餘以次赍送，蛙不動；請納五十，身忽一縮小尺許；又加二十益縮如鬥；請全納，縮如拳，從容出，入牆罅而去。
周急以五十金送監造所，人皆異之，周亦不言其故。
積數日，巫又言：“周某欠金五十，何不催并？”周聞之，懼，又送十金，意将以次完結。
一日夫婦方食，蛙又至，如前狀，目作怒。
少間登其床，床搖撼欲傾；加喙于枕而眠，腹隆起如卧牛，四隅皆滿。
周懼，即完百數與之。
驗之，仍不少動。
半日間小蛙漸集，次日益多，穴倉登榻，無處不至；大于碗者，升竈啜蠅，糜爛釜中，以緻穢不可食；至三日庭中蠢蠢，更無隙地。
一家皇駭，不知計之所出。
不得已，請教于巫。
巫曰：“此必少之也。
”遂祝之，益以二十首始舉；又益之起一足；直至百金，四足盡起，下床出門，狼犺數步，複返身卧門内。
周懼，問巫。
巫揣其意，欲周即解囊。
周無奈何，如數付巫，蛙乃行，數步外身暴縮，雜衆蛙中，不可辨認，紛紛然亦漸散矣。
祠既成，開光祭賽，更有所需。
巫忽指首事者曰：“某宜出如幹數。
共十五人，止遺二人。
衆祝曰：“吾等與某某，已同捐過。
”巫曰：“我不以貧富為有無，但以汝等所侵漁之數為多寡。
此等金錢，不可自肥，恐有橫災飛禍。
念汝等首事勤勞，故代汝消之也。
除某某廉正無苟且外，即我家巫，我亦不少私之，便令先出，以為衆倡。
”即奔入家，搜括箱椟。
妻問之亦不答，盡卷囊蓄而出，告衆曰：“某私克銀八兩，今使傾橐。
”與衆衡之，秤得六兩餘，使人志之。
衆愕然，不敢置辯，悉如數納入。
巫過此茫不自知；或告之，大慚，質衣以盈之。
惟二人虧其數，事既畢，一人病月餘，一人患疔瘇，醫藥之費，浮于所欠，人以為私克之報雲。
異史氏曰：“老蛙司募，無不可與為善之人，其勝刺釘拖索者不既多乎？又發監守之盜而消其災，則其現威猛，正其行慈悲也。
神矣！”
蛙神祠中的青蛙不知有幾千幾百萬，其中有像蒸籠那樣大的。
有人如觸犯了神，家裡就會出現奇異的征兆：青蛙在桌子、床上爬來槌去，甚至爬到滑溜溜的牆壁上而不掉下來，種種不一。
一旦出現這種征兆，就預示着這家要有兇事。
人們便會十分恐懼，趕忙宰殺牲畜，到