卦。
”乃命太史筮之，得火澤睽卦，六爻安靜。
太史奏曰：“觀卦之象，二女同居，其志不同行。
内卦少女為澤為金，外卦中女為日為火，火與金不相容也。
外卦有文明之象，故中榜眼，然其氣象中虛，實有女子之象，惟陛下自裁。
”帝曰：“朕将退之。
”
次日早朝，駕坐光明殿。
群臣朝恭畢，庭瑞将出建章之表申奏。
祇見黃門官啟奏曰：“福建撫臣劉忠，有白圭表章奏聞。
”帝命呈上禦案，觀其略曰：
福建撫臣劉忠誠惶誠恐謹奏。
為奏聞事：臣奉命出守福建，由水路舟至南康，夜宿于朱子壋内。
夢神賜白圭，夢即覺，白圭仍在袖中。
因取觀之，則圭上有镌文。
細讀其文，始知夢中之神，乃福建城隍也，其一切含冤之故悉具圭中。
不期惡人數終，突然而來，自受臣綁。
囚至福地，果見新塑城隍，宛若夢中之神，是以立誅惡人，以謝神囑。
謹将白圭進呈，伏乞聖覽。
帝将表文看了，又将白圭反複細看，乃歎曰：“有此奇冤，必有此奇報。
陰陽之理，誠不謬矣。
”正是：
陰陽誠不謬，善惡果無差。
未知皇上如何發落，且廳下文分解。
庭瑞得夢，蘭英得夢，建章又得夢。
庭、蘭則受驚，建章則得物。
一刻之間，各自一樣境界。
庭瑞将問蔔，卻先有童子問蔔。
建章将喪父，卻先有童子喪父。
前後相對，預作庭、建之兆。
卦勢之有象，吉兇生焉；夢之有兆，吉兇亦生焉。
有夢兆猶有卦象。
可見會通者，随物可以理數，随事可以測機。
予向欲學術數，問于汪節庵先生，先生曰：“大哉術數，上自天文，下至地理，中及人事，須知過去未來。
苟非其人，莫傳其秘。
非其時，亦不生其人。
若夫今之星蔔，餬口而已，奚足以言術數？”予自量力不及，乃止。
今現德泉庵之道士，何殊于平原之管子。
彼亦人也，予何獨不然？
最難得者帝女，最嬌貴者帝婿。
在他人則雖有結發，未嘗不舍彼而就此。
而庭瑞則留意于菊英，富貴不能動其心，才色不能易其志。
苟非豪傑之士，能如是乎？帝摘一桃，故欲使二女相争，二女卻反能相讓。
觀二女之讓桃，何殊夷、齊之讓國。
亦可贊之曰：璧玉、金鸾，古之賢人也。
月下花影，何能掃開？璧玉能以扇遮其影，金鸾又能以燭映其光。
觀二女之穎悟，可稱雙絕。