脊西下。
一裡，下至壑中，處忽盤窩夾谷，自東北而透西南之門。
路循鋚r南西行，一裡，蒩峽中小水，同透門出，乃西南薬下。
三裡，複盤西轉，望見南塢中開，下始有田，有路從東南來合，即爛泥壩北來道也。
西南麓，有數家倚南向，是為某某。
仍下一裡，從村左度小橋。
是左右俱有小水從北峽來，而村懸中。
又西北開一峽，水較大，亦東來合之，會同南去，當亦與松水同出羅明者。
由是望西北而趨，一裡，逾入之。
又渡一東北來小水，即循北溯澗西北行。
二裡西下，渡塢中澗，複西北上澗西之山。
又薬支峽入，二裡，再上盤西突之。
西有壑中盤，由壑之北崖半裡，環陟西脊，約三裡，由脊西南下。
半裡，行枯峽中，一裡，有枯峽自北來合，橫陟之，循北嶺之西行。
一裡，處峽分四岐：餘來者自東，又一峽自北，又一峽自南，雖皆中枯，皆水所從來者；又一峽向西，則諸流所由下注之口。
路當從西峽北上行，餘見北來峽底有路入，遂溯之。
二裡，中複環為一壑，聞水聲淙淙，數家倚西而居，是為打郎。
入詢居人，始知上江路在外峽之西，壑東北亦有路逾嶺，此亦通府之道，獨西北乃山之環脊，無通途也。
乃薬西山之半南向出，二裡，盤西山之南嘴而西，前有路自峽底來合，則東來正道也。
于是倚北崖西行西峽之上，峽南盤壑屢開，而水仍西注；峽北西垂漸下，石骨迸出。
行二裡，時上午暑甚，餘擇蔭卧石半晌，乃西北下。
半裡，有澗自東來，水淙淙成流，越之，仍倚北西北行。
二裡，飯于間。
又西北二裡，越岡西下，間坑塹旁午，陂陀ｐō ｔｕō不坦間錯，木樹森羅。
二裡，路岐為兩，一西南，一西北。
餘未知所從，從西北者。
已而後一人至，曰："西南為猛賴渡江徑道，此西北道乃曲而從猛淋者。
"餘欲轉，人曰："既來一裡，不必轉，即從猛淋往可也。
"乃西北薬峽稍下。
二裡餘，有聚落倚南，臨北壑，是為猛淋。
此乃打郎西山，南下西轉，掉尾而北，環為此壑。
壑北向豁，遙望有巨山在北，橫亘西下，此北沖後山，夾溪西行，而盡于猛賴溪北王尚書寨嶺者也。
壑中水當北下北沖西溪。
人指餘從猛淋村後西南逾嶺行。
一裡，陟嶺頭，逾而南下，遂失路。
下一裡，路自西來合，遂稍東下，度一小橋，乃轉西南越。
二裡，則南大澗自東而西向注，有路亦自澗北西來，路則沿而上，餘所由路則墜崖而下，于是合而西向。
半裡，沿溪半線路行。
崖峭石淩空，下臨絕壑，下奔流峽，倒影無地，而路緣間，嵌壁而行。
西南半裡，稍下離崖足，回眺北崖上插，猶如層城疊障也。
又西二裡餘，從崖足盤西南突嘴，半裡，始見上江南塢，峽大開，中嵌為疇，隻見峽底而不見江流。
有溪自西山東南橫界疇中，直抵東山之麓，而餘所循之溪，亦西南注之。
峽口波光，四圍蕩漾，處不審即峽溪所彙，抑上江之曲。
餘又疑東南橫界之流即為上江，然蔄甚小，不一足以當之。
方疑而未定，逾突嘴而西，又半裡，轉而北，薬北峽下一裡，從北峽西轉，始見上江北塢，雖疇較小于南塢，而北來江流盤折中，東峽又有溪西向入之。
南流雖大，而江流循東山之麓，為東山虧蔽，惟當峽口僅露一斑，不若此之全體俱現也。
又西向者一裡，有十餘家倚南山北向而居，前即東峽所出溪西南環之。
問上江渡何在，村人指在西北。
問早土官何在，在西南二裡。
乃北渡溪。
溪水大，而上無橋，僅橫一木，于水胊，兩接而渡之，而木為水激，撼搖不定，而水時踴躍上。
雖跣足赤着腳而蒩，而足下不能自主，危甚。
于是上西，南向薬流。
行塍間，一裡，稍折而西南，又一裡，入早氏之廬，已暮。
始在外室，甚陋，既乃延入中堂，主人始出揖，猶以紅布纏首者。
訊餘所從來，餘以馬氏對。
曰："元康與我厚厚待，何不以一柬相示？"餘出元康詩示之，人乃去纏首，易巾服而出，再揖，遂具晚餐，而卧中堂。
此地為猛賴，乃上江東岸之中，脈由北沖西溪北界之山，西突為王尚書營者，下墜塢中為疇，南衍至此；上江之流西潆之，北沖西溪東夾之，而當交會之中；溪南即所下之嶺，自猛淋南夾溪南下，峙為下流之龍砂，而王尚書營嶺即本支，而又為上流之虎砂也。
上江之東，尚矨為"寨"，二十八寨皆土酋官舍。
江以西是為十五喧，"喧"者，取喧聚之義，謂衆之所集也。
惟此地有此矨。
人皆彜，欄居窟處，與粵西彜地相薃。
而早龍江乃居中而轄之者。
十一日晨，早龍江具飯，且言："江外土人，質野不馴，見人辄避。
君欲遊石城，山在西北崇峽之上，路由蠻邊入。
蠻邊亦餘所轄，當奉一檄文書，令火頭供應除道，撥寨夫引至處，不然，一時無托之所也。
"餘謝之。
龍江複引餘出廬前曠處，指點而言曰："東北一峰特聳，西臨江左者，為王尚書駐營之峰。
西北重峽之下，一岡東突江右者，是為蠻邊，昔麓川叛酋思任踞為巢。
後重岸上，是為石城，思酋恃以為險，與王尚書夾江相拒者也。
此地昔為戰場，為賊窟。
今藉天子威靈，民安地靜，物産豐盈，盛于他所。
他處方苦旱，而此地之雨不絕；他處甫插莳，而此中之新谷已登，他處多盜賊，而此中夜不閉戶。
敢謂窮邊非樂土乎！第無高人至此，而今得之，非山川之幸！"餘謝不敢當。
時新谷、新花，一時并出，而晚稻香風，盈川被隴，誥邊境之休風，而或指以為瘴，亦此地之常耳。
既飯。
龍江欲侍行，餘固辭之，返途再晤，乃以檄往。
出門，即溯江東岸北行。
二裡，時渡舟在西岸，餘坐東涯樹下待之，半晌東來，乃受之。
溯流稍北，又受駝，此自北沖西來者。
渡舟為龍江之弟龍川所管，隻駝各畀之錢，而罄身隻身不帶他物之渡，無畀錢者。
時龍川居江岸，西與蠻邊之路隔一東下小溪。
渡夫謂餘，自蠻邊回，必向溪南一晤龍川。
餘許之。
乃從小溪北岸登涯，即西北行，于是蒩上江之西矣。
此十五喧之中也，循西山北二日為崩戛，南二日為八灣。
崩戛北為紅毛野人。
八灣南為潞江安撫司。
昔時造橋，西逾山心，出壺口，至騰陽道，尚在南下流二十裡。
天生石崖可就為橋址者，又在下。
昔衆議就崖建橋，孫郡尊已同馬元中輩親至而相度之。
後徐别駕及騰越督造衛官，以私意建橋于石崖北沙嘴之沖，旋為水摧去，橋竟不成。
此江王靖遠與思任夾江對壘，相持不得渡。
王命多縛筏。
一夕縛羊于鼓，一縛綼于筏，放之蔽江南下。
思酋見之，以為筏且由下流渡，競從西岸趨下流，而且師從上流濟矣，遂克之。
今東岸之羅明，乃縛松明寨，羅鼓乃造鼓寨也。
西北三裡，有溪自西峽出，北渡之。
半裡，有聚落倚聀r東向羅列，是為蠻邊。
按《志》，十五喧無蠻邊之名，想即所謂中岡也。
閃太史亦有莊在焉。
覓火頭不見。
持檄覓一僧讀之，延餘坐竹欄上而具餐焉。
僧即石城下層中台寺僧，結庵中台之上，各喧土人俱信服之，今為取木延匠，将開建大寺。
此僧甫下山，與各喧火頭議開建之事，言庵中無人，勸餘姑停此，候明日歸，方可由庵覓石城也。
餘從之，坐欄上作紀。
下午浴于澗。
複登欄，觀火頭家烹小豚祭先。
令一人從外望，一人從内呼。
問："可來？"曰："來了。
"如是者數十次。
以布曳路間，度入龛而酌之飯之，勸亦如生人。
薄暮，子以続肉來獻，乃火続也。
酌于欄上，風雨忽來，雖欄無所蔽，而川中蘊熱，即就欄而卧，不暇褹就室也。
"火頭"者，一喧之主也，即中土保長、裡長之類。
十二日火頭具飯，延一舊土官同餐。
人九十歲矣，以年高，後改于早龍江者。
喧中人皆言，人質直而不害人，為土官最久，曾不作一風波，有饋之者，千錢之外辄不受。
當道屢物色考察之，終莫得過迹。
喧人感念之，共宰一牛，賣為贍老之資。
既飯，以一人引餘往中台寺。
餘欲人竟引探石城，不必由中台。
人言："喧中人俱不識石城路，惟中台僧能識之；且路必由中台往，無他道也。
"餘不信，複還。
遍征之喧中，言合，遂與同向中台。
由村北溯溪西向入，二裡，過上蠻邊，漸入峽。
又西一裡餘，蒩一水溝，逐臨南澗倚北而行。
又裡餘，則北稍開，有岐北去。
又西逾，過一水塘，北下峽中。
共二裡，有溪自北峽來，架木為橋，西度之。
橋之南，又有溪自南峽西來，與橋水合進，而出于蠻邊南大溪者。
既度橋西，即北向上。
峻甚，且濘甚，陷淖不能舉足，因中林木深肁，牛畜蹂踐，遂成淖土，攀陟甚難。
二裡，就小徑行叢木中。
三裡，複與大路合，峻與濘愈甚。
又北上一裡，折而