雲栖，宋熙甯間有僧志逢者居此，能伏虎，世稱伏虎禅師。
天僖中，賜真濟院額。
明弘治間為洪水所圮。
隆慶五年，蓮池大師名袾宏，字佛慧，仁和沈氏子，為博士弟子，試必高等，性好清淨，出入二氏。
子殇婦殁。
一日閱《慧燈集》，失手碎茶瓯，有省，乃視妻子為鹘臭布衫，于世相一筆盡勾。
作歌寄意，棄而專事佛，雖學使者屠公力挽之，不回也。
從蜀師剃度受具，遊方至伏牛，坐煉呓語，忽現舊習，而所謂一筆勾者，更隐隐現。
去經東昌府謝居士家，乃更釋然，作偈曰：“二十年前事可疑，三千裡外遇何奇。
焚香執戟渾如夢，魔佛空争是與非。
”當是時，似已惑破心空，然終不自以為悟。
歸得古雲栖寺舊址，結茅默坐，懸铛煮糜，日僅一食。
胸挂鐵牌，題曰：“鐵若開花，方與人說。
”久之，檀越争為構室，漸成叢林，弟子日進。
其說主南山戒律，東林淨土，先行《戒疏發隐》，後行《彌陀疏鈔》。
一時江左諸儒皆來就正。
王侍郎宗沐問：“夜來老鼠唧唧，說盡一部《華嚴經》？”師雲：
“貓兒突出時如何？”自代雲：“走卻法師，留下講案。
”又書頌雲：“老鼠唧唧，《華嚴》曆曆。
奇哉王侍郎，卻被畜生惑。
貓兒突出畫堂前，床頭說法無消息。
大方廣佛《華嚴經》，世主妙嚴品第一。
”
其持論嚴正，诂解精微。
監司守相下車就語，侃侃略無屈。
海内名賢，望而心折。
孝定皇太後繪像宮中禮焉，賜蟒袈裟，不敢服，被衲敝帏，終身無改。
齋惟蓏菜。
有至寺者，高官輿從，一概平等，幾無加豆。
仁和樊令問：“心雜亂，何時得靜？”師曰：“置之一處，無事不辦。
”坐中一士人曰：“專格一物，是置之一處，辦得何事？”師曰：