“論格物，隻當依朱子豁然貫通去，何事不辦得？”或問：“何不貴前知？”
師曰：“譬如兩人觀《琵琶記》，一人不曾見，一人見而預道之，畢竟同看終場，能增減一出否耶？”甬東屠隆于淨慈寺迎師觀所著《昙花傳奇》，虞淳熙以師梵行素嚴阻之。
師竟偕諸紳衿臨場谛觀訖，無所忤。
寺必設戒，絕钗钏聲，而時撫琴弄箫，以樂其脾神。
晚著《禅關策進》。
其所述，峭似高峰、冷似冰者，庶幾似之矣。
喜樂天之達，選行其詩。
平居笑談諧谑，灑脫委蛇，有永公清散之風。
未嘗一味槁木死灰，若宋旭所議擔闆漢，真不可思議人也。
出家五十年，種種具囑語中。
萬曆乙卯六月晦日，書辭諸友，還山設齋，分表施襯，若将遠行者。
七月三日，卒仆不語，次日複醒。
弟子輩問後事，舉囑語對。
四日之午，命移面西向，循首開目，同無疾時，哆哪念佛，趺坐而逝。
往吳有神李昙降毗山，謂師是古佛。
而楊靖安萬春嘗見師現佛身，施食吳中。
一信士窺空室，四鬼持燈至，忽列三蓮座，師坐其一，佛像也。
乩仙之靈者雲，張果聽師說《心賦》于永明。
李屯部婦素不信佛，偏受師戒，逾年屈三指化，雲身是梵僧阿那吉多。
而僧俗将坐脫時，多請說戒、說法。
然師自名凡夫，諸事恐呵責，不敢以聞。
化前一日，漏語見一大蓮華蓋，不複能秘其往生之奇雲。
題記：這篇文章主要寫了蓮花大師的一些事迹。
蓮花大師“名袾宏，字佛慧，仁和沈氏子”，并且是博士弟子，性好清淨。
不想後來妻子兒女都死了，一天看《慧燈集》時失手打碎了茶碗，于是頓悟，遁入佛門。
後來就在雲栖寺舊址上，修了茅屋住了下來。
以後弟子見多，并傳禅宗，一方人士盡來拜訪。