《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。
”郦元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相捕，聲如洪鐘。
是說也，人常疑之。
今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，木包止響騰，餘韻徐歇。
自以為得之矣。
然是說也，餘尤疑之。
石之铿然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？
元豐七年六月丁醜，餘自齊安舟行适臨汝，而長子邁将赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。
寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之。
硿硿焉，餘固笑而不信也。
至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。
大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲捕人；而山上栖鹘，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。
餘方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。
舟人大恐。
徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，将入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎镗鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。
因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌口者，周景王之無射也，窾坎镗鞳者，魏莊子之歌鐘也。
古之人不餘欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？郦元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。
而陋者用以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
餘是以記之，蓋歎郦元之簡，而笑李渤之陋也。
題記：這是篇帶考