龍井舊名龍泓，距錢塘十裡。
吳赤烏中，方士葛洪嘗煉丹于此，事見《圖記》。
其地當西湖之西，浙江之北，風篁嶺之上，實深山亂石之中泉也。
每歲旱，禱雨于他祠不獲，則禱于此，其禱于此，其禱辄應，故相傳以為有龍居之。
然泉者山之精氣所發也，西湖深靓空闊，納光景而涵煙霏；菱芡荷花之所附麗，龜魚鳥蟲之所依憑，漫衍而不迫，纡餘以成文，陰晴之中，各有奇态，而不可以言盡也。
故岸湖之山多為所誘，而不克以為泉。
浙江介于吳越之間，一晝夜濤頭自海而上者再，疾擊而遠馳，兕虎駭而風雨怒，遇者摧，當者壞，乘高而望之，使人毛發盡立，心掉而不禁。
故岸之山多為所脅，而不暇以為泉。
惟此地蟠幽而踞阻，内無靡曼之誘，以散越其精；外無豪捍之脅，以虧疏其氣。
故嶺之左右，大率多泉；龍井其尤者也。
夫畜之深者，發之遠。
其養也不苟，則其施也無窮。
龍井之德，蓋有至于是者，則其為神物之口也，亦奚疑哉？
元豐二年，辯才法師元靜，自天竺謝講事，退休于此山之壽聖院。
院去龍井一裡，凡山中之人有事于錢塘，與遊客之将至壽聖者，皆取道井旁。
法師乃即其處為亭，又率其徒以浮屠法環而咒之，庶幾有慰夫所謂龍者。
俄有大魚泉中躍出，觀者異焉。
然後知井之有龍不謬，而其名由此益大聞于時。
是歲餘自淮南如越省親，過錢塘，訪法師于山中，法師策杖送餘于風篁嶺之上，指龍井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使遷；壯如浙江，不能威之使屈。
受天地之中，資陰陽之和，以養其源，推