其緒餘，以澤于萬物。
雖古有道之士，又何以加于此，盍為我記之？”餘曰：“唯唯。
”
題記：作者記遊龍井，不着力描繪其景，卻刻意宣揚其德。
文章狀寫了西湖景色的絢麗多姿，錢塘江潮的洶湧澎湃，所以“岸湖”“岸江”之山，或為其所誘，或為其所迫，突出了帷獨龍井的德：淫不遷，威不屈，養不苟，施無窮，作者謂其有龍顯靈，固然荒誕無稽，但用人的美德比泉的好處，卻富于親切感和人情味。
西湖、錢塘其景若此，則地處其間的龍井之景美，已盡在不言之中了。
就結構而言，全篇在龍井的“龍”字上做足文章。
先以其“有禱辄應”，言其相傳有龍；繼而以其“畜深發遠”、“養吵苟”、“施無窮”諸德，言不必疑其有龍；再以浮屠念咒，有大魚躍出，證井之有龍不謬。
全篇以議論為主，卻不乏精彩的描寫、動人的抒情和生動的記述。
描寫部分全用長短錯落的對句，所以讀來絕無枯燥說教的乏味，而富詩意和美感。
作者簡介：秦觀（1049-1100）：字少遊，又字太虛，與淮海居士，江蘇高郵人。
宋哲宗元祐初，由蘇轼推薦，除太學博士，任秘書省正字兼國史院編修。
政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人。
紹聖（哲宗年号）間貶處州，徙郴州、雷州。
徽宗立，放還，複宣德郎，至藤州卒。
其文詞得蘇轼激賞，王安石亦謂其詩清新似鮑、謝。
其詞屬婉約派，多涉男女之情，抒身世之悲。
劉熙載評其詞曰：“少遊詞有小晏之妍，其幽趣則過。
得花間、尊前遺韻，卻能自出清新。
”著有《淮海集》。