峨眉有三山，為一列，曰大峨中峨小峨。
中峨小峨昔傳有遊者，今不複有路。
惟大峨一山其摩霄，為佛書所記普賢大士現之所。
自郡城出西門，濟燕渡，水洶湧甚險，此即雅州江。
其源自嶲州邛部，合大渡河，水洶湧夷界千山以來。
過渡，宿蘇稽鎮，壬辰早發蘇稽，午過符文鎮，兩鎮市井繁遝。
符文出布，村婦聚觀于道，皆行而績麻，無素手者。
民束艾蒿于門，燃之發煙，意者熏祓穢氣，以為候迎之禮。
至峨眉縣宿。
癸巳，發峨眉縣出西門登山，過慈福、普安二院，白水莊蜀村店，十二裡龍神堂。
自是磵谷舂淙，林樾雄垭，兩龍堂，至中峰院。
院有普賢閣，回環十七峰繞之。
背倚白岩峰，右傍最高而峻挺者曰呼峰，下有茂真尊者庵。
孫思邈隐峨眉時，與茂真常相呼應于此雲。
出院，過樟木、牛心二嶺，及牛心院。
路口至雙溪橋，亂山如屏簇，有兩山相對，各有一溪出焉，并流至橋下石塹，深數十丈，窈然沉碧，飛湍噴雪，奔橋外，則人嶺岑蔚中。
可數十步，兩溪合為一，以投大壑，淵渟凝湛，散為溪灘。
灘中悉是五色及白質青章石子，水色曲塵，與石色相得，如鋪翠錦，非摹寫可具。
朝日照之，前則有光彩發溪上，倒射岩壑，相傳以為大士小現也。
牛心寺三藏師繼業，自西域歸，過此，将開山，兩石溪上，攬得其一，上有眉目，以為寶瑞，至今藏寺中，此水遂名寶現溪。
自是登危磴，過菩薩閣，當道有榜曰：“天下大峨山”，遂至白水普賢寺。
自縣至此皆峻阪，四十餘裡，然始是登頂之山腳耳。
甲午，宿白水寺，大雨不可登山。
谒普賢大士銅像，國初敕成都所鑄。
有太宗、仁宗、真宗三朝所賜禦制書百餘卷，七寶冠，金珠璎珞架裟，金銀缾缽、奁爐，匙箸、果罍，銅鐘、鼓、鑼、磐，蠟茶塔，芝草之屬。
又有崇甯中宮所賜錢幡及織成紅幢等物甚多，内仁宗所賜紅羅紫繡袈裟，上有禦書發願文，嘉祐七年十月十七日福甯殿禦劄記。
次至經藏，亦朝廷遺尚方工作室寶藏也。
正百為樓阙，兩傍小樓夾之，釘鉸皆以石俞石，極備奇靡，相傳純用京師端門之制。
經書則造于成都，用石垂紙書銷銀書之。
卷首悉有銷金圖畫，各圖一卷之事。
兼織輪相鈴杵器物及“天下太平皇帝萬歲”等字于繁花缛葉這中，令不複見此等織文矣。
次至三千鐵佛殿，雲普賢居此山，有三千徒衆共住，故作此佛，鑄甚樸拙。
是日設供且曰禱于大士，丐三日