浮圖文瑛，居大雲庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求餘作滄浪亭記，曰：「昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者。」
餘曰：「昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園于子城之西南。其外戚孫承佑，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢，蘇子美始建滄浪亭，最後禅者居之，此滄浪亭為大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，複子美之構于荒殘滅沒之餘，此大雲庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易，嘗登姑蘇之台，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣！庵與亭何為者哉？雖然，錢鏐因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛；而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載之後，不與其澌然而俱盡者，則有在矣！」
文瑛讀書，喜詩，與吾徒遊，呼之為滄浪僧雲。
題記：本文是大雲庵的和尚文瑛囑托歸有光作的。大雲庵即是滄浪亭之所在，蘇子美初建滄浪亭，後為僧人居住，改名為大雲庵。大雲庵曾被毀，文瑛和尚又尋找古迹，在舊址上重建大雲庵。杭州是曆代帝王必争之地，曾建有許多大型豪華宮殿，但到今天都蕩然無存。何以蘇子美的滄浪亭為釋僧而垂青，作者抒發感慨道：“可以見士之欲垂名于千載之後，不與其澌然而俱盡者，則有在矣！”