詠聲，交織着優美純淨的自然樂章，描繪天籁人籁同化，大有人問仙境的情味。
這是作者從自然中體悟到的心靈感動。
最後結筆在飛來寺上，以他日當魂夢飛來，呼應開篇“意難決合”之情。
餘音袅袅，情緻無限。
波善奔，餘命霞裳與之對抨，于是水聲、棋聲、松聲。
鳥聲，參錯并奏。
頃之，又有曳杖聲從雲中來者，則老僧懷遠，抱詩集尺許，來索餘序。
于是吟詠之聲，又複大作。
天籁人籁，合同而化。
不圖觀瀑之娛，一至于斯！亭之功大矣。
作者簡介：袁枚（1716—1798），字子才，号簡齋，别号随園老人，浙江錢塘（今杭州市）人。
少負才名，乾隆四年進士，官翰林院庶吉士，曾任課水、江浦、沈陽、江甯等地知縣，樂于詩酒交遊、不太留意政事。
辭官後僑居江甯（今南京），在江甯小倉山築别墅，名之随園，專事著述，授徒講學。
六十三歲以後，開始大規模的旅遊活動，遊覽了皖、贛、粵、桂、湘諸地名山大川，七十歲時入閩作武夷之遊并寫了《遊武夷山記蔔文。
他擅長古文、驕體，尤工于詩，文名極高。
論詩主張直抒性情，崇尚生新，創“性靈說”，他說“作詩不可以無我”，又說“詩者，性情也。
性情之外無詩。
”對儒家的“詩教”表示不滿。
散文長于言情，文筆清新靈巧，别具一格。
有《小倉山房集》、《随園詩話》、《子不語》等。