、南樵諸山，如屏如墉，如拱如抱，綿延數百裡不絕。
而羅浮在其中央，若千葉蓮花之藥。
飛雲頂在其上，又若九層浮圖之尖。
所謂高三千六百丈者，殆芋虛語。
至稱夜半見日，則理之所無。
以曆術推之，日出地平百裡，止差分滬。
高山與平地，相去幾何，其近海諸山，水光浮日光而上，見之差早。
之罘、泰岱、秦望、天台，皆東邊海，故先見日。
今羅浮之東，連山橫亘，無從見水，而東南去海不甚遠，冬月登山巅，見日當差早，亦不過晷刻之間。
大約如日落時，下方昏黑，山尖猶存返影耳，而談者遂；雲夜半披衣，見火輪射飛濤以出，則誇而近于誕矣。
縱覽久之，日已哺，乃下至阿耨池啖糜粥以行。
老人言登飛雲有三路：東路由沖虛觀而上班，則過青霞、玉女、會真諸峰；中路由黃龍洞而上，則過瑤台。
通天、中界諸峰；酉則今華首路。
若取一徑以上，别取一徑以下，再登再下，則諸峰之勝盡矣。
惜乎沖虛、寶積不可栖宿，不得已尋舊路歸。
下山直易于登山，而峻處每不留足，輿人猶凜凜。
餘大半步行，遇峰巒佳處，辄躊躇凝望不忍别，還至華首而日落矣。
人争以無風雨得登飛雲為賀。
黎老人亦言生長茲山，見遊山而登飛雲者，不過十數人；登飛雲而晴朗極望者，尤絕少也。
天下事敗于猶豫，而成于勇決。
餘志一定，雨師雲将，朱真葛仙，群來相餘。
人定勝天，信而有征。
塵公謂餘，何不以此勇決者學道，聖域可立臍也。
餘深愧其言。
《羅浮舊志》創于永樂時陳琴汗琏。
嘉靖中，黎惟敬民表，續成十二卷。
典雅可觀。
崇偵末，博羅諸生韓德馄别撰《新志》。
雖文筆不振，而每峰每洞，各為圖說，則功多于前人矣。
然吾觀羅浮二山，橫亘數十裡，秀岩深壑以千百數。
浮在羅之西北，尤大而長。
今《圖經》所載諸名勝，皆屬請羅，而浮則概未之及，即羅亦僅東南一隅。
在沖虛左右者，如華首台後，泉石至佳，且無述焉，況其他