也，首攻昌黎，邑人悉數入城堅守之，圍七日不破。
虜急于據燕京，遂西行，棄之去。
全邑民命，獲以保全。
朱範諸人，既握兵柄，自必與此役。
然則強臣重鎮，雖不能摧敗強敵，捍衛疆土，而當亡國際之際，尚能死守孤城，厥功亦不可沒。
故謂數子皆明末遺老，鼎革後隐居于此，信有由也。
顧吾以為數子者，或握兵符，或膺疆寄，或職親民，果于戎馬倥偬之際，卧薪嘗膽之秋，尚忍荒嬉林泉，流連風景，則明之亡，庸豈無故，而數子者，又烏容辭荒職誤國之咎。
若至事不可為，滿人已僭竊中土，始相率隐避，空山歌哭，借保明室衣冠，則數子者，殆亦不失為明季之傷心人也。
的之遊者，得毋興故明河山之慨乎！
範氏名志完，中州人，予于祠壁見刻其遊水岩長歌一首，頗足記此山景物之般，茲錄于左遊水岩歌（并序）
辛巳春日，予于北平谒孤竹而還，道經昌黎，瞻文公祠。
次日、同郡丞馮詩吾蔣魁宇，訪勝水岩，過中庵仙人台。
東迤則為龍潭、瀑布泉，又東則為西五峰。
層巒疊嶂，迥山塵寰。
俯而視之，昌邑瀚海，較若列眉，諸峰環峙，若拱若衛，遂據此山之勝，因弄筆記之。
春朝訪勝水岩邊，桃柳風色正妍。
偶延二客來翩翩，掀髯相談意更玄。
疊嶂堆裡步蹁跹，行行且止盤旋。
山中老樹不記年，松子森似球圓。
中峰再上半雲煙，層巒相對兩峰聯。
老僧引路視龍潭，上有仙岩下有川。
石花層層密似竿，古松斜挂如畫懸龍潭迤東瀑布泉，銀碗稱來不用盤。
把酒峰前杯胪傳，椿頭菽芽味正鮮。
遙望五峰境如仙，二客乘馬我騰颠，須臾相會五峰前，景色幽然别有天，諸峰錯落如珠璇，三泉涓涓清且漣。
松風烏韻春管弦，石洞幽幽可參禅。
昌邑城市燦如廛，瀚海汪洋列畫船。
登高覽勝昔先賢，一僧孤立高峰颠。
我欲往從解塵緣，佛骨一表法凜然。
文公案前置有枯松，枝作龍形。
蓋聞祠後有三泉，今僅存其東西二者，中泉正與祠宇相值，巍石壁立，有小泉突出石隙，可一遲。
龍侗題壁詩雲：“五峰清不斷，引入白雲中。
春後山涯雪，秋空海上風，三鈎菩提井（祠後有泉三口），一尺大夫松（石線迸松，長僅尺許，寺僧雲已數十年矣）。
怪石排如筆，森嚴拱巨公。
”而範氏詩中，亦有“三泉涓涓清且漣”之句，則松與泉已久供詩人吟詠之資，泉水自石罅流貫入口，浸潤松根，收天然灌溉之利。
厥後泉忽涸而松亦随枯，工人伐木，辄加雕成成形，置案上，為存一故迹也。
挂月峰東南角，層巒高聳，片石突起，作龜形，故名龜石。
石上有印月痕，如弓灣然，