內南經；第十一，海內西經；第十二，海內北經；第十三，海內東經；第十四，大荒東經；第十五，大荒南經；第十六，大荒西經；第十七，大荒北經；第十八，海內經。
前五篇稱五臧（藏）山經，又簡稱山經；後十三篇無專名，以其以海外、海內各經為主，當名之為海經（畢沅說）。
此篇為海經首篇，於全書之次，則居第六，故標題為「山海經第六」。
３ 畢沅雲：「此秀（劉秀－－珂）所題也，下同。
」
地之所載，六合之閒１，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲２，神靈所生，其物異形３，或夭或壽，唯聖人能通其道４。
１ 郭璞雲：「四方上下為六合也。
」
２ 珂案：已上淮南子墬形篇用此文，唯「四海」作「四極」，「照之」作「昭之」。
高誘注「要之以太歲」雲：「要，正也，以太歲所在，正天時也。
」案太歲有年太歲、月太歲、旬中太歲之別。
年太歲亦名歲陰、太陰，亦曰青龍、天一，昔時所稱以紀歲者。
此所謂太歲，即年太歲。
３ 畢沅雲：「列子湯問篇『夏革曰大禹曰六合之閒』雲雲凡四十七字，正用此文。
」又雲：「此無者，蓋此文承上卷『禹曰天下名山』雲雲，劉秀分為二卷耳。
」珂案：畢說是也。
又湯問篇「其物異形」作「其物其形」，與下文「或夭或壽」對，正是。
４ 郭璞雲：「言自非窮理盡性者，則不能原極其情狀。
」珂案：宋淳熙七年池陽郡齋尤袤刻本（以下簡稱宋本）、明藏經本、清汪紱本、吳任臣本、百子全書本、畢沅校本「情狀」均作「情變」，作「情變」是也。
海外自西南陬１至東南陬者２。
１ 郭璞雲：「陬猶隅也，音騶。
」２ 珂案：山海經海外各經已下文字，意皆是因圖以為文，先有圖畫，後有文字，文字僅乃圖畫之說明。
故郭璞注此，屢雲「畫似仙人也」（海外南經），「畫亦似仙人也」（海外南經），「畫四面各乘雲車，駕二龍」（海內北經），「亦在畏獸畫