看他于四十九回内，即安一梵僧施藥，蓋為死瓶兒、西門之根。
而必于諸人中先死二人者，見瓶之罄矣，凡百骸四肢，其能免乎？故前五十回，漸漸熱出來；此後五十四，又漸漸冷将去，而于上四十九回插入，卻于此回特為玳安一描生面，特特為一百回對照也。
不然作得有此閑筆，為玳安叙家常乎？ 此回特寫王六兒與瓶兒試藥起，蓋為瓶兒伏病死之由，亦為西門伏死于王六兒之由也。
恐再着金蓮，一回中難寫，故接手又寫下一回品玉之金蓮也。
文字用意之處，井井如此。
而人不看，奈何奈何！ 瓶兒之死，伏于試藥，不知官哥之死，亦伏于此。
看其特特将博浪鼓一點，而後文暑物之哭，遙遙相照矣。
夫博浪鼓一戲物耳，一見而官哥生矣，再現而官哥不保矣。
至睹物之哭，乃一點前數回之金針結穴耳。
其細密如此。
此回入一薛姑子，見萬奔中有雪來說法，其凋零之象不言可知。
故此回又借薛姑子全收拾杏梅等一切春色，而薛姑子特于梵僧相對也。
信乎！此回文字乃作者欲收拾以上筆墨，作下五十回結果之計也。
上五十回是因，下五十回是果。
上文特起：—苗員外之因，何也？蓋以前西門諸惡皆是貪色，而财宇上的惡尚未十分。
惟有苗青一事，則貪财之惡，與毒武大、死子虛等矣。
而來保、韓道國自苗青處來，拐财同去，真是一線不差。
天理不爽如此！ 篇末又為孝哥作引。
寫得如此行徑，月娘之醜之惡，已盡情不堪矣。
催促少年郎，先去睡，鴛衾圖暖。
須臾整頓蝶蜂情，脫羅裳、恣情無限。
留着帳前燈，時時看伊嬌面。
——右調《菊花心》 話說那日李嬌兒上壽，觀音庵王姑子請了蓮花庵薛姑子來，又帶了他兩個徒弟妙鳳、妙趣。
再加一薛姑父。
夫遇妙趣之縫安得不洩。
洩入趣縫安能不妙乎！】月娘知道他是個有道行的姑子，連忙出來迎接。
見他戴着清淨僧帽，披着茶褐袈裟，剃的青旋旋頭兒，生得魁肥胖大，沼口豚腮。
】進來與月娘衆人合掌問訊，慌的月娘衆人連忙行禮。
見他鋪眉苫眼，拿班做勢，口裡咬文嚼字，
】一口一聲隻稱呼他“薛爺”。
他便叫月娘是“在家菩薩”，或稱“官人娘子”。
月娘甚是敬重他。
那日大妗子、楊姑娘都在這裡，月娘擺茶與他吃，菜蔬點心擺了一大桌子，比尋常分外不同。
兩個小姑子妙趣、妙鳳才十四五歲，生的甚是清俊，就在他旁邊桌頭吃東西。
吃了茶，都在上房内坐的。
聽着他講道說話。
隻見書童兒前邊收下家活來，月娘便問道：“前邊那吃酒肉的和尚去了？”書童道：“剛才起身，爹送出他去了。
”吳大妗子因問：“是那裡請來的僧人？”月娘道：“是他爹今日與蔡禦史送行，門外寺裡帶來的一個和尚，酒肉都吃的。
他求甚麼藥方，與他銀子也不要，錢也不受，誰知他幹的甚麼營生！”那薛姑子聽見，便說道：“茹葷、飲酒這兩件事也難斷。
倒是俺這比丘尼還有些戒行，他漢僧們那裡管！《大藏經》上不說的，如你吃他一口，到轉世過來須還他一口。
”吳大妗子聽了，道：“象俺們終日吃肉，卻不知轉世有多少罪業！”薛姑子道：“似老菩薩，都是前生修來的福，
】享榮華，受富貴。
譬如五谷，你春天不種下，到那有秋之時，怎望收成？”這裡說話不題。
且說西門慶送了胡僧進來，隻見玳安悄悄說道：“頭裡韓大嬸使了他兄弟來請爹，說今日是他生日，請爹好歹過去坐坐。
”西門慶得了胡僧藥，心裡正要去和婦人試驗，不想來請，正中下懷，即吩咐玳安備馬，使琴童先送一壇酒去。
于是迳走到金蓮房裡
】取了淫器包兒，便衣小帽，帶着眼紗，玳安跟随，徑往王六兒家來。
下馬到裡面，就吩咐：“留琴童兒伺候，玳安回了馬家去。
等家裡問，就說我在獅子街房子裡算帳哩。
”玳安應諾，騎馬回家去了。
王六兒出來與西門慶磕了頭，在旁邊陪坐，說道：“無事，請爹過來散心坐坐。
又多謝爹送酒