傳真、觀戲，特特相對，蓋為一百回地也。
夫人死而日真，假中之真。
何以謂之真，乃必傳之？瓶兒之生，何莫非戲？乃于戲中動悲，其癡情纏綿，即至再世，猶必沉淪海。
故必幻化，方可了此一段淫邪公案也。
寫月娘叫敬濟來家吃飯，雖閑閑一語，卻寫盡敬濟在西門家，無人防微杜漸，日深其奸，與衆婦女熟滑，而雖有金蓮之私，無一人疑而指之也。
看文當于閑處，信然，信然！ 篇内幾段文字：自首至吃飯收家夥，是一段上回馀文也。
來保請畫師來，至小童拿插屏出門，是一段正文。
喬大戶看木頭，至合家大小哭了一場，是一段小殓文字。
自來興買冥衣等件，至打銀爵，是設靈一段。
自與伯爵定喪禮，至各遵守去訖，是派人一段。
自皇莊内相送竹木，至七間榜棚，是搭棚一段。
請報恩寺僧是念經，每日兩個茶酒是開喪，自為兩小段。
白花大舅去，至春鴻兩個服侍，是下半日一段。
自天明梳洗，至第二日清晨，為一段。
夏提刑來是一段。
吳銀兒是一段。
到三日念經一段。
吊孝一段。
大殓一段。
題主一段。
衆人上紙一段。
插入桂姐，首七和尚念經一段。
插入吳道官送影來一段。
年間衆人上祭一段。
過入觀戲之脈，胡府尹上祭一段。
鄭月兒一段。
晚夕衆人伴宿，正說觀戲至末是一段。
雖插三妓，然總是一段文字也。
試看他于瓶兒一七曲曲寫來，無事不備，無人不來，總為西門一死，詳略之間，特特作照。
此回猶是第一熱鬧文字，不是冷局也。
觀戲寫春梅出色，寫西門是正意，寫金蓮是暢意。
寫春梅蓋為玉箫模神，非如别回寫春梅；寫金蓮蓋為如意露線，非如别回寫金蓮也。
戲中乃因寄丹青而悲，然則一線穿卻，言其真如戲也。
必用《玉箫女兩世姻緣記》，胡言玉箫之所以有此人，特為春梅而設也。
何則？開卷出春梅，則以玉箫為大丫頭而出之。
至前出春梅，必雲一玉箫，一春梅。
後文護短撒潑，必雲玉箫過舌。
然則吹放江梅者，玉箫也。
吹散江梅者，亦玉箫也。
至于書童，瓶兒生子始來，瓶兒一死即去，始終平瓶兒者，非書童之始終平瓶兒，乃玉箫合書童而始終乎瓶兒也。
蓋言箫與書合，為蕭疏之風。
瓶墜簪折，花事零落，東風恩怨，總不分明。
故此回寫西門悲，而下回即雲‘私挂一帆風’。
篇内寫花子由夫妻重孝，。
直是沒理到極處，卻是遙照武松。
至于子由叫姐夫，更奇。
先寫銀兒，再寫桂兒，再寫月兒，此處将三人一總。
瓶兒，妾也。
一路寫其奢僭之法，全無月娘，寫盡市井無禮之态。
玉箫、小玉，皆月娘婢也。
而月娘皆不能防閑，令其有私。
月娘之為人可知，作者之罪月娘亦可知。
上祭者，吳大舅、劉學官、花千戶、段親家，相連成文，言如此行喪禮，目無月娘也，留與人學說談論也，花費了西門慶也，斷絕了以前所攀之親家也。
閑筆成趣。
《玉箫記》，卻用個玉推玉蕭，一筆作兩筆用，總罪月坦也。
看戲既寫衆男客，又寫衆女客，總為西門死作襯。
總是熱鬧，不是冷淡，又與生子後上墳文中遙對。
幽明千裡隔，風月兩邊時。
相對春那劇，相望景偏遲。
當由分别久，夢來還自疑。
話說西門慶被應伯爵勸解了一回，拭淚令小厮後邊看飯去了。
不一時，吳大舅、吳二舅都到了。
靈前行禮畢，與西門慶作揖，道及煩惱之意。
請至廂房中，與衆人同坐。
玳安走至後邊，向月娘說：“如何？我說娘每不信，怎的應二爹來了，一席話說的爹就吃飯了。
”金蓮道：
】“你這賊，積年久慣的囚根子，鎮日在外邊替他做牽頭，有個拿不住他性兒的！”玳安道：“從小兒答應主子，不知心腹？”月娘問道：“那幾個陪他吃飯？”玳安道：“大舅、二舅才來，和溫師父，連應二爹、謝爹、韓夥計、姐夫，共爹八個人哩。
”月娘道：“請你姐夫來後邊吃罷了，
】也擠在上頭！”玳安道：“姐夫坐下了。
”
】月娘吩