後文看其明明一日日叙去，便又有如許文字，而又止是三月中的事，一絲不紊。
此回自二七做起，乃是吳道官念經，一結玉皇廟。
此回插孟銳，總是忙忙寫分散之局，故早伏後線也。
黃宋為井市小人之妾上紙，其卑污不必言矣。
然喪寫請黃太尉，蓋為後文引見而言也。
夫引見朝房，又為一百回逃難避兵而言也。
總是匆匆欲結，又不能匆匆即結。
文字有一定起結如此，而不盡爾也。
瓶兒死，春梅未即出頭，固應寫金蓮結果。
今看他不寫金蓮結果，先找足金蓮出身。
夫金蓮出身者，王招宣府中婢也。
欲惡招宣，必惡其妻子。
使其子若賢，必能化其母；然使其媳若賢，亦必能勸其子。
今欲寫招宣之妻子不賢，而不先寫其媳之父亦屬權奸，則招宣之妻子固應為金蓮受報，而其媳又何辜受招宣妻子之累哉？故必先寫六黃太尉誤國殃民如此，言其女應如此報，而不受污西門，亦天幸耳。
作者惡金蓮并及其出身固矣，乃并及其出身處之人之媳，則惡金蓮為何如哉！ 喪禮盛，看他先寫破土，又寫請地鄰，乃寫十一日辭靈，又寫發引。
至于發引，看他寫看家者，寫擺對者，寫照管社火者，寫收祭者，寫送殡者，寫車馬，寫轎，寫起棺，寫摔盆，寫社火，寫看者，寫懸真，寫山頭，寫在墳前等者，寫點主，寫回靈，寫安靈，許多曲曲折折，總為西門一死對照。
然卻一語過到守靈，不知不覺，真神化之筆也。
如意兒者，如意原為插瓶之物，今瓶墜而如意存，故必特筆寫之，寫如意所以寫已死之瓶兒也。
況瓶兒已死，即西門意中人，而奶子如之，所為如意兒也。
總之為金蓮作對，以便寫其妒寵争妍之态也。
故蕙蓮在先，如意兒在後，總随瓶兒與之抗衡，以寫金蓮之妒也。
如耍獅子必抛一（球）、身（射）箭必立一的，欲寫金蓮而不寫一與之争寵之人，将何以寫金蓮？故蕙蓮、瓶兒、如意，皆欲寫金蓮之（球）、之的也。
見說嫦娥能入月，虛疑神女解為雲。
花陰晝坐閑金剪，竹裡遊春冷翠裙。
留得丹青殘錦在，傷心不忍讀回文。
話說到十月二十八日，是李瓶兒二七，
】玉皇廟吳道官受齋，請了十六個道衆，在家中揚幡修建齋壇。
又有安郎中來下書，西門慶管待來人去了。
照應翟雲峰。
】吳道官廟中擡了三牲祭禮來，又是一匹尺頭以為奠儀。
道衆繞棺傳咒，吳道官靈前展拜。
西門慶與敬濟回禮，謝道：“師父多有破費，何以克當？”吳道官道：“小道甚是惶愧，本該助一經追薦夫人，奈力薄，粗祭表意而已。
”西門慶命收了，打發擡盒人回去。
】那日三朝轉經，演生神章，破九幽獄，對靈攝召，整做法事，不必細說。
第二日，先是門外韓姨夫家來上祭。
】那時孟玉樓兄弟孟銳做買賣來家，
】見西門慶這邊有喪事，跟随韓姨夫那邊來上祭，讨了一分孝去，
】送了許多人事。
西門慶叙禮，進入玉樓房中拜見。
西門慶亦設席管待，俱不在言表。
那日午間，又是本縣知縣李拱極、縣丞錢斯成、主簿任良貴、典史夏恭基，又有陽谷縣知縣狄斯朽，共五員官，都鬥了分子，穿孝服來上紙帛吊問。
祭十二。
】西門慶備席在卷棚内管待，請了吳大舅與溫秀才相陪，三個小優兒彈唱。
正飲酒到熱鬧處，忽報：“管磚廠工部黃老爹來吊孝。
”
祭十三。
】慌的西門慶連忙穿孝衣靈前伺侯，溫秀才又早迎接至大門外，讓至前廳，換了衣裳進來。
家人手捧香燭紙匹金段到靈前，黃主