：&ldquo本來呢标榜什麼，賢者不免，二程兄弟要來個洛派，三蘇父子，要來個蜀派，何況比他們萬萬不如的人。
&rdquo我被他一提，猛可的想起來，因笑道：&ldquo柳先生所說這二程三蘇，當然都在這個世界裡的人，我去拜訪拜訪，可以嗎？&rdquo陳圓圓和柳如是都微微一笑。
我道：&ldquo二位夫人為何發笑，莫非說我不宜去見他們？二程道學先生，或者不大好見，這三蘇父子，尤其是大蘇，是個潇灑不群的文人，有什麼見不得？&rdquo柳如是笑道：&ldquo我們倒不是這意思。
我們以為張君見過我們這亡國莺花，又去見那識大學之道的程老先生，卻是有些不倫不類。
而且看看我們這面孔，再去看看他那面孔，這是你們現代人所謂一種幽默。
&rdquo我本來無意幽默兩位賢人，被如是點明，我也就做了一個會心的微笑。
柳敬亭道：&ldquo東坡先生我是佩服的，可以引張君去拜訪一下，至于二位程夫子，我這個說書匠，往往拿了聖經賢傳作說書的材料，這是大逆不道的侮聖行為，他必不見我。
&rdquo我笑道：&ldquo那就先見一見東坡先生也好。
&rdquo三位夫人聽說我另要拜訪他人，倒不必我告辭，已是站起來送客。
我雖覺得還有很多的話還未曾問完，可是在女賓面前不能稍為失态，隻得随柳敬亭告别而出，出了這桑拓園外，卻挑了彎曲的路前走。
路的兩邊，雖也有蔥茏的路樹，可是每在一個彎曲的地方，便有一條很寬的大路成一直線前進，不是尋常公路的式樣。
柳敬亭引着我走，偏是舍卻那較寬的路，而走着一根線索下來的彎路。
我因笑問道：&ldquo舍正路而勿由，我們這豈不要多走許多路嗎？&rdquo柳敬亭道：&ldquo這彎路不免迂回得遠些，可是始終是平坦的，那寬路雖是一直線，不問高低水旱，盡量的向前奔，随處都可以遇險。
天下畫一直線過去的地方固然是有，然而并不是每一個目的地方可以畫一直線過去的。
文人是容易行險以僥幸的，這倒是文人區的路，四周是歧路，沒有眼光，沒有定力的人，盡管十裡路走了九裡九，他還有掉下泥坑裡去的可能。
所以我們盡管迂回兩步，并無關系。
&rdquo
我心想，這麻子倒有意諷刺我兩句嗎？好在我是個向不僥幸的人，卻也不必介意。
這樣緩步當車，迂回着走了若幹裡，遇到一大片蒼翠的老竹林子，竹林裡一條鵝卵石小路，點綴着很滑的青苔，在竹子稀松的空檔裡，有兩支樹枝，伸了出來，點綴了鮮紅的點子，正是野桃花。
林外一彎青水溝，幾個鴨子在水裡遊泳着水，在鴨子前面起了圈圈的浪紋。
我笑道：&ldquo到了到了，此&lsquo竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知&rsquo也。
&rdquo一言方了有人在竹林子裡喝道：&ldquo好大膽的現代文人，在書攤子上多看了兩本雜志，敢上班門來弄斧。
難道不知道先生在上莫吟詩嗎？&rdquo随了這話，出來一個和尚，身穿皂布僧衲，大袖飄然。
我鬥膽作上一揖，問道：&ldquo來的莫非是佛印法師？&rdquo那和尚打個問訊笑道：&ldquo東坡家裡和尚客，除我有誰？我自然認得這個說書的麻子，問你是何人？&rdquo柳敬亭向前一步代我介紹了，佛印和尚向我周身上下看了一遍，笑道：&ldquo原來是位作家。
&rdquo他說作家這兩個字，頗為沉着。
我笑着奉了兩個揖道：&ldquo法師這般說法，卻教我無地自容。
作這個字，連孔夫子還不敢自承，說個述而不作，後生小子，多看兩本鉛印書，東抄西摘，湊篇稿子求飯吃，作還遠離十萬八千裡，何敢稱家？&rdquo佛印道：&ldquo常在報上看到作家訪問團，作家座談會，作家這樣，作家那樣，那便是怎樣一般人物？&rdquo我想了一想，隻得作個遁辭，便笑道：&ldquo他們不會認得法師，法師又何以認得他？法師想必由東坡先生那裡來，可否介紹一見？&rdquo佛印想了一想，因笑道：&ldquo閣下要見他，自去便了。
隻是休像剛才那般魯莽，念着他的詩句。
&rdquo我道：&ldquo我隻說是個賣菜的便了。
&rdquo佛印笑道：&ldquo那倒不必。
你隻說是個新聞記者便無妨。
新聞記者訪新聞，東坡先生倒也不會怪。
&rdquo他說畢，念了一句阿彌陀佛去了。
柳敬亭回傳頭來，向我做了一個鬼臉，那意思是說我受了和尚一頓奚落。
我倒處之坦然，本來自己是後生小子，受點教訓也是應當，我們走上山坡，早見前面竹林梢上，擁出一間草閣，笛子琵琶交雜響着，有人放聲地唱：&ldquo隻恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
&rdquo柳敬亭扯了我的衣袖道：&ldquo東坡先生正在唱他的得意之句。
&rdquo我道：&ldquo這吹笛子的定是朝雲之流了。
我們去見他，這時似乎有些不便。
&rdquo柳敬亭道：&ldquo東坡先生，卻不是那種人。
&rdquo說着話，走近了草閣，已見一位穿藍衫而有一撮大胡子的人，迎了上來。
他笑道：&ldquo柳君來得正好，說段書我們聽聽。
&rdquo
我料定這是蘇轼，便躬身一揖。
柳敬亭與我介紹了，東坡手扶路邊竹子，昂頭想了一想，笑着反問我道：&ldquo難道我這嬉笑怒罵，皆成文章的人，與現代還有什麼關系，卻值得你新聞記者來訪問一番。
&rdquo我道：&ldquo前代任何一事，都可為後代借鑒。
&rdquo東坡道：&ldquo那是你要問我當年這&lsquo一肚皮不合時宜&rsquo了。
&rdquo說着，拍了一拍肚子。
柳敬亭代答道：&ldquo固所願也，不敢請耳。
&rdquo東坡看了竹子下有一塊平石，便讓我們在那裡坐了。
他笑道：&ldquo我現在是個古人，有話盡管問。
&rdquo我道：&ldquo後學所不解的，便是後世所說，理學不但南宋、北宋已種了這個根了。
當先生之世，真是人才極一時之盛，何以緊接着這個一時之盛，不是國運昌隆，而是中原失守，成了偏安之局？&rdquo東坡道：&ldquo你問得有理。
可知那時人才，也不過分着兩派，一是王安石一派，做事過于褊狹。
變法未嘗不有些道理，但沒有深知民隐，坐在宰相衙裡發号施令，硬弄得柄鑿不入，變了一個朝代的法，一事無成。
一是司馬光派，做事迂闊，隻講大道。
如富弼見神宗，願二十年口不言兵，隻把中原百姓，養成了一種文弱之民。
這樣的人才，便有千千萬萬，何補于天下大事？&rdquo我聽了這話，覺得此公倒着實有點見地，因躬身道：&ldquo後學有一件事要冒昧一問了。
那時人才，外不講以弭邊患，内不講以除權奸，卻是分了朔洛蜀三黨。
世推先生為蜀黨領袖，卻專和洛黨的程家作對。
門戶之見，賢者亦不免嗎！&rdquo
東坡笑道：&ldquo閣下不到程門去立雪，卻來我這裡談天，我想你也不會是那些腐糟，此何待問？在那時，王安石的法已變完了，那一套周禮，搬到大宋來試驗，正是不靈。
至于二程，他們所學的，是大學中庸，更是周禮挖出來一些虛浮不着實際的東西，真把皇帝弄成了他明道伊川兩先生一般，終日端坐在皇宮裡格物，那成何話說？我覺得他兄弟兩個，就标榜得有些肉麻，程頤說千百年來無真儒，隻有程灏可以上繼孟子，你看有兄弟們這樣自己恭維的嗎？程頤入宮講學，我怕他會把皇帝弄成個書呆子，故意和他開開玩笑那是有的。
&rdquo我道：&ldquo蘇老先生曾說王安石不近人情，而先生對程伊川之規循步短，也說不近人情，先生一家，當然是以近人情為治國之道。
請問在大宋當年，怎樣才算近人情？&rdquo東坡道：&ldquo我當年的主張，你可以看我的《策論》。
若是在這幾百年後的眼光看起來，那我們這班文人都是有罪的。
&lsquo議論未了，金兵已渡河矣。
&rsquo說到個近人情，當年的司馬光派和王安石派，不鬧意氣，把保甲保馬方田等法辦好了，庫有可用之财，國有已練之兵，也就不至于金人所說有兩千兵守河，他不得渡了。
我奉告閣下一聲，轉語世人。
除了酒色财貨之外，意氣也可以亡國。
&rdquo我聽到這裡，覺得他已是不惜金針度人了。
便作一個揖問道：&ldquo先生着作等身，最得意之作是什麼？&rdquo東坡笑道：&ldquo若問這得意二字，那就可以說篇篇得意，不得意我何必留了它？比較的說：是那詠桧十四個字：&lsquo根據九泉無曲處，人間唯有蟄龍知。
&rsquo我的對頭，把這話陷害我。
神宗說：彼自詠桧耳，何與聯事？說了牢騷話，竟沒有罪過，這是我得意之處了。
&rdquo正說到這裡，忽然竹林裡有人大聲喝道：&ldquo你們毀謗君父聖賢，還說得意，一齊抓去辦了。
&rdquo随了這一聲喝，青天白日，罩下一層不可張目的霧煙，我也就不得再起古人而問之了。