手書，以新開銀礦，乏人經理，屬餘遄往。
相見何遲，相離何速！且八千裡外至滇南，銜杯握手，正未知何日，殊甚于邑耳！&rdquo楊亦欷不自勝。
既而楊謂平曰：&ldquo研田租薄，生計終微；荷君刮目，竊欲一附骥尾；倘得彈铗侯門，君之施也。
&rdquo平曰：&ldquo代籌已稔，所不敢請者，虞足下系戀室家，憚于行役。
今既不忘弧矢，請即治任。
不特舟車之費，毋煩過慮；即尊阃衣食，室人亦可代謀，斷不緻如齊臣之托妻寄子，有凍餒之虞也。
&rdquo楊感激涕零，刻日就道。
至滇，平謂楊曰：&ldquo距此百裡，為某邑。
餘有夙逋，必躬自走索，計四日可往還。
&rdquo楊于是休于旅舍，而平則逾期不返。
引領跤踵，幾二旬，遂貨其衣履，迹至某邑，平蹤杳然。
猶疑其或繞程先谒季父，緣事逗遛也。
複蹤迹之，則曩日所雲季父開礦諸說，皆屬子虛。
楊始爽然大失；自惟彼以殷富之家，何藉于舌耕寒士，而殷勤締交，屢供困乏，且挈之遠行，以圖生計哉？今忽爾兔脫，是明知其旅囊一無所有，而欲置死于異鄉溝壑而甘心也。
昔者恩何驟？今則仇何深？雖至愚極戆之士，可不假深思而得其故。
然而楊已露肘決踵，潦倒窮途矣。
匍匐乞食，八閱月抵裡門，則妻孥已歸平氏，遂徑詣平。
平詭雲：&ldquo外出未歸。
&rdquo詢其妻，曰：&ldquo卧病，不使相見。
&rdquo詢其女，則雲：&ldquo死矣。
&rdquo楊素懦，平時凡遇橫逆之加，受而不報。
至此憤極，亦惟以首搶地，号泣呼天，不能出一辭，诋平短處也。
先是，平绐楊于旅舍，兼程并食，迅急歸家。
僞作楊手書，報平安雲：&ldquo藉平之力，業已得所。
而途次之情誼，更堪銘佩，屬妻踵門謝之。
且可因此往說，以時商緩急，相見如家人，不必以男女為嫌。
&rdquo平由是得與婦通。
楊歸之日，婦已懷妊五月矣。
因用藥堕其胎，胎堕而婦暴卒。
陰使人伺楊他出，舉婦屍置于其家。
時邑中土寇竊發，當事登陴禦賊，不遑理民事，平竊私幸。
未幾，城破，賊頭目陸姓者，向與平為鄰，曾以饑寒告助，平無絲粒之給，憾之。
且知其惡迹，縛平于柱，裸其妻妾子女于前，令群盜遍淫之，而後脔割其肉。
嗟乎！使邑無賊警，臨民者，即廉明按律治罪，申詳準覆，動必經年。
不過戮其身，妻孥猶安然無恙也。
烏有脔割之慘、裸淫之辱哉！觀此，可以知天道之不爽！
◎苗變虎
聞西粵苗人，每有變虎之異。
其變未久，而被獵獲者，往往于前兩足皮内猶帶銀钏。
蓋苗俗婦人，以腕钏之多寡為貧富。
餘初以為誕。
後居懷遠陽溪山中三閱月，與苗人習處。
詢知頭人，雲其家自祖父以來，三世而兩見矣。
蓋其祖母與叔，皆變虎者也。
将變時，肢體發熱，頭目昏眩，呻吟床第，如寒疾。
數日後，口噤不能言，則知其将變虎矣。
多方拯治，間有愈者。
否則，口噤數日，尾尻上骨辄隆起；又數日而盈尺，漸而目光閃爍，身上黃毛茸茸。
其親屬皆環泣，病者淚亦涔涔下。
乘夜号哭，舁諸野外。
閉門不使入，次早，不知所之矣。
數月後，時銜犬豕置門，猶不忘家室雲。
餘謂天下理所必無，而事為或有者，此類是也。
然按《淮南子》謂&ldquo牛哀病七日，化為虎。
&rdquo又《述異記》曰：&ldquo漢宣城太守封邵化虎，食郡民。
&rdquo則古恒有之矣。
惟是《易》曰：&ldquo大人虎變。
&rdquo虎為百獸之長，而苗則犬豕之類也；苗而變虎，可謂善變者矣！
◎蚺蛇
粵西南梧諸郡，産蚺蛇，大者合抱。
在當日已絕無僅有，今所見者，粗圍經尺而已。
性最淫，見婦女，必追及之，蟠繞不解。
被交者，多死，或産蛇。
故村婦樵采于山者，必視路之遠近，而量系裙之多寡。
遇蛇追及，則解覆其頭而奔。
少頃，蛇覺複追，解覆如前。
倘道賒裙盡，則不免矣。
然畏葛藤，捕者系藤其頸，牽之如犬羊。
以竹簽釘頭尾于地，數人執巨梃遍擊，梃所至，膽即随之。
急用利刃剖之可得，用以合藥。
罪人被三木時，服之無痛楚。
明楊忠愍被罪，有饋膽者，忠愍卻之曰：&ldquo椒山自有膽，何用蚺蛇為？&rdquo即此是也。
其外腎如鈎，可為房術。
而其油沾人陰處，則縮如天閹，亦物理之不可解者。
◎龍城苗
柳州諸邑皆苗，聚數百家，或數十家為寨結屋，即就山之高下。
遠而望之，崇者如層樓，卑者如雞埘。
墾隙地為田，鑿池養魚，而結廁于池上，得陶朱公養魚之法焉。
其俗男女衣，俱墨色。
男子不留髭，不辮發。
或有髡其頂，反留兩鬓及腦後者，皆挽而蟠于額上。
嗜淡巴菇如命，雖三尺之童，煙管不去手。
女子髻偏左，以木梳銜發際。
遇澄溪，必濯發，日三四次，不憚煩也。
貧富以白金為簪。
富有兩鬓簪十餘枝，頸圈手钏，亦如其簪之數。
衣短于腰，裙齊于膝，如帷裳多襞積，而無殺縫。
冬夏皆跣足，故五官盡多妩媚，一視其足，即登徒子亦頹然氣索矣。
坐卧藉草于地，無幾榻。
食無箸，探以手。
每寨必設鼓亭，有事則擊鼓聚衆。
宋朱輔溪《蠻叢笑》所謂&ldquo集人鼓&rdquo也。
椎牛剖分其肉，而生啖之；去牛腸，取垢，揉其汁白如漿者，聚盎内，醮肉而食。
人以為穢，而彼則不啻珍錯。
《嶺表錄異》謂交趾重&ldquo不乃羹&rdquo。
不乃羹者，即牛腸之垢。
柳州距交趾不遠，故其食物之相類，如此。
夫婦配合必以歌，聚男女數百人，更唱疊和，不知何詞，翕然而合，則相攜于深谷無人處，成匹偶。
散後，夫自歸，俟女與他人合而生子，然後娶為婦。
否則，不齒于人數。
夫桂林象郡始皇時已入版圖，數千百年以來，滄桑且更，而獨此污風陋俗，竟無能移而易之者，其故何與？
◎蘆笙
苗寨多在窮岩絕壑間，其地生蘆，大逾中指，似竹而無節。
截短長共六管，束列匏中為笙。
大者長丈餘，小者亦五六尺。
每管各一孔，吹時手指互相啟按，亦成聲調。
每于農隙或黍稷登場後，合寨中老幼數百人吹之；且吹且舞，為賽神之樂，聲振陵谷。
物果見所未見，音亦聞所未聞，餘為長歌記之：西風瑟瑟蘆花老，蘆葉離披見孤筱；截來六管短間長，攢束如笙制亦巧。
短者才盈三五尺，長者丈餘真絕倒。
相傳此物制自漢武候，會與征蠻銅鼓同時造；郡僻山之陬，彜人雜處為朋俦（按《志苗犭犭令犭童四種》總名西南彜），服食迥與世俗殊，語言莫辨惟啁啾。
蠻煙瘴雨無音樂，不解絲管與箜篌我來正值秋風裡，無限羁愁胸臆起。
忽聞村落烏烏鳴，雲是蘆笙心轉喜。
環列羅漢幾百人（苗俗男子三十以下者名為羅漢），顔蹙<鼻曷>真壯士；齊聲吹澈淩雲霄，響震危崖勢欲圯。
初疑邊笳鳴，晉陽鐵騎來縱橫；又疑吹篥，龜茲舊樂多凄側。
倏爾斷複連，轉瞬徐還捷；所貴群吹無錯雜，何必商征與呂律？小笙音節殊悠揚，伛偻舞蹈兼趨跄；大笙坎複堂合，特立不倚排風樯。
當前聆近股戰栗，臨風遞遠心悲涼。
最是荒村日欲暮，野煙鎖斷樵人路，嘹呖哀鳴叫不休，嗚咽寒づ泣玉露。
離情别緒雜沓來，蘆笙餘響偏難住。
頻寄語，遄歸去，賞音此地終難遇！任君能作鳳凰鳴，未必浮邱真一顧。
笙兮笙兮喚奈何，為君翻作蘆笙歌！
◎黃石夫入鄉賢祠記
黃石夫者，不知其裡居，藉祖父之遺，家業豐裕。
補縣學生，财豐而用啬，一介不以與人。
而性善修飾，遇人謙抑，以邀虛譽。
僞使相識者遺金于道而拾之，揭示通衢曰：&ldquo遺物者急詣認取，毋自誤。
&rdquo其人奔而往質，銀數無訛，給還之。
使人聞于邑宰，及學使者，遂以道不拾遺，舉為優。
其家僮通于鄰婦，為本夫所執，截其發，系頸而牽至其家，诟詈及黃，黃揖之求免。
事平謂人曰：&ldquo以我家聲勢，付有司，置諸法，易易耳。
顧犯而不較，嘗聞聖人之教矣。
&rdquo居父母喪，作哀痛擗踴狀，水漿不入口，設藁席于柩前，而背人飲酒食肉，實與妻妾同寝處。
其生平詭谲類如此。
而人亦往往為所欺，曰：&ldquo石夫，君子人也。
生可為闾黨之表率，死可入鄉賢祠而無愧矣。
&rdquo石夫亦遂居之不疑，诩诩自得。
謂其子曰：&ldquo吾生平無愧作，死而食報，以享春秋，俎豆之薦，庸何忝乎？&rdquo未幾卒，其子遵治，命賂鄉黨中之素有聲望者，為之合詞，請于邑宰，擇日奉栗主入祠。
是夕，其子夢石夫衣冠破裂，而目青紅相間，雲：&ldquo祠中鄉前輩，索贽儀，不遂，被逐。
&rdquo子次早入祠，其父木主果仆于地。
因默禱奉香楮牲醴，始獲安焉。
明成化間，有給事中王徽，剛直有大節，将卒，戒其子曰：&ldquo鄉賢祠甚雜亂，吾恥居其中。
&rdquo又劉健為相，河南有司欲奉其封翁入祠，劉謝曰：&ldquo吾郡鄉賢有二，程夫子在，吾父何可并也？夫祖父無明德而強列俎豆，以招訾議，是辱之，非榮之也。
&rdquo今黃石夫既不能如王徽之立品，而其子複不能如劉健之有識，可謂是父是子矣。
然祠中諸賢，不以石夫之不當入祠而逐，而因索贽不遂，仆其主，而逐之。
其卑鄙為何如哉！鄉賢如此，無怪王徽恥居其中也。
◎吏目決囚記
梅州蔡阿三者，兇狡無賴，傭工于其鄰張某家。
張婦年少，微有姿，阿三圖奸而無隙。
偶入山，遇婦自家母歸，誘入寮房，強污之。
寮房者，農圃家司夜之所也。
婦謾罵曰：&ldquo汝傭于我家，無禮若此，歸語我夫，汝死無日矣。
&rdquo三因舉木棍連擊斃之，且褫其衣褲而遁。
後捕得當誅，部中文檄，至例不得少延時刻，而佐雜官又不得監刑。
遊擊某大言曰：&ldquo文武一體，州牧公出，予獨不可任此事乎？請鄰封，至速需三日，予不能任其咎也。
&rdquo于是吏目程某，同押決所。
囚至時，已昏黑，且霖雨。
而行刑者，又初次試手，多飲酒以壯膽，頹然醉矣。
舉刀一揮，中囚肩，囚仆于地，遽報斬訖。
遊擊某者，虞黑夜有失，令千總某驗之。
覆命謂：&ldquo身首已離丈餘，尚得活耶？&rdquo遂各散去。
次早，囚屍不見，監刑者皆惶懼失措。
懸賞大索，獲諸野廁，始正典刑。
事聞于朝，令制軍嚴鞫，得囚兄某賄屬行刑實，皆伏誅。
千總吏目，雖無情弊，而決囚大典，漫不驚心，亦置諸法。
州牧與遊擊戍邊。
夫決囚，常事耳；待旦不及而決于夜，亦恒有之。
适逢霖雨，而行刑者又醉，遂成天下古今未有之奇事，宜記之。
知事之出于意計外者，固不少也，可不慎與？
◎紀西粵幕
幕友惟刑錢為最要。
就二者而論，刑名尤重焉。
蓋錢谷所司，惟出納；而刑名則按律引例，以判罪人生死，所争在毫厘間。
歐陽公謂&ldquo求其生而不得，則死者與我皆無恨；&rdquo所謂求者，即在按律引例之間，豈細故哉？故習是業者，必求申韓老手，北面師事，朝切切磨，積數年之久，方可出而應世，各省皆然。
惟粵西去京師稍遠，一切刑政簡易，稍有出入，當事亦不甚苛求。
故蓮幕捉刀人，往往有未經師傳，逞其私智，抄撮成案；藉有刀者為之推毂，即踞案指麾，顧盼自喜。
有某姓者，行貨于粵，資本耗去，改業為幕。
矜于衆曰：&ldquo此何難事，而亦如學者負笈從師，遷延歲月乎？倘予汲引有人，斷不贻譏幕府。
&rdquo于是遇新除州縣至，必先懷刺求見，曰：&ldquo晚生賦閑日久，資斧不給，求老先生培植一席之地，舉家銜感。
&rdquo同人皆鄙之，不與往來。
桂林郡守與有桑誼，推毂兩次，俱不勝任，東人辭焉。
因複往求薦，見壁上大書一絕曰：&ldquo改将貿易學刑名，不用工夫那得精？培植兩番梓誼盡，不須再渎老先生。
&rdquo某大慚而去。