奉旨，左右中書複稍有能者，惟用喜贊。夫以含心之荄，實俟夾鐘吐氣。今既自上體妙，為下理用成工。每惟申鐘、王論于天下，進藝方興，所恨微臣沉朽，不能鑽仰高深，自懷歎慕。前奉神筆三紙，并今為五。非但字字注目，乃畫畫抽心。日覺勁媚，轉不可說。以雠昔歲，不複相類，正此即為楷式，何複多尋鐘、王。臣心本自敬重，今者彌增愛服。俯仰悅豫，不能自已。啟。 适複蒙給二卷，伏覽褾帖，皆如聖旨。既不顯垂允少留，不敢久停。已就摹素者一段未畢，不赴今信。紙卷先已經有，兼多他雜，無所複取，亦請俟俱了日奉送。兼此諸書是篇章體，臣今不辨，複得修習。惟願細書如《樂毅論》、《太師箴》例，依仿以寫經傳，永存寘題中精要而已。 ○梁武
《與梁武帝論書啟》 南朝陶弘景撰。是作者寫給梁武帝的論書信劄。陶弘景,字通明,自号華陽隐居,人稱“陶隐居”,為齊梁間著名書法家。梁武帝蕭衍為書法史上帝王書法家中的佼佼者之一。《論書啟》主要評“鐘張”、“二王”(鐘繇、張芝、王羲之、王獻之)之優劣。蕭衍在《論書啟》中曾對鐘王“褒貶大備”,一言以蔽之曰:“元常(鐘)老骨”,“子敬(獻之)懦肌”,“逸少(羲之)得進退之間”,陶對蕭的“玉科”奉若神明,對王獻之書風斥之謂“淪
